山水行记 第301章 八侑舞于庭

子冉听到浑三如此一问，拿起枓，给浑三和宋献策身前的金盏，分别挹了满满一盏酒，口中说道：“请！”

枓，是挹酒器，用于取酒，本作斗，因有别于量器之斗，故取枓字。早在商周时期，就已经有这种青铜酒器了。枓，小杯有曲柄，貌如北斗星之状。

浑三看了看面前的金盏，又看了看枓，以及盛酒的四羊方尊，说道：“价值不菲啊！”

“不算什么。”子冉笑着说道，“对于我们孔门来说，这些都是九牛一毛。”

宋献策喝了口金盏中的酒，说道：“这酒清冽，但盏更不错，型如花瓣，看上去不像是普通器物。”

“宋先生果然好眼力。”子冉夸赞道，“此金盏可不是一般的金盏，它出自于南宋，全称梅花捶揲金盏，是宋时典型的金盏样式。这盏分三类，台盏、散盏、盘盏，二位眼前的金盏，是散盏。宋人有四雅，有一雅是插花，所以这盏，当然也就做成花瓣的样子了。”

“原来如此。”浑三不像宋献策，而是把盏中的酒，一饮而尽，然后，把玩起了这梅花捶揲金盏，“难怪我看《水浒传》时，什么潘金莲、西门庆、孙二娘的，头上都要插一朵花。”

“是的，这宋人的金盏不光有梅花瓣形状的，也有葵花、菊花、栀子花等样式的。”子冉给自己也挹了一盏酒，说道：“如果二位对这金盏感兴趣，我这船中还有好多，面前的，拿走便是。”

“嚯！子冉兄好气魄！这宋人用的，放到现在可就是古董了。一般人家，捧在手心里都怕化了，你居然拿出来用他喝酒！”宋献策连忙端起金盏，又喝了一口酒，说道：“我可不能错过这个机会。”

“器，就是供人使用的，如果摆在家里，还叫什么器呢？”子冉看向浑三，“浑兄弟，你不是问我为何穿这破布衣吗？这是我们孔门对待器物的一种态度。我们不在乎吃穿用度，故而身穿布衣，不拘小节。”

浑三听后笑道：“有意思，有意思。不在乎吃穿用度，这喝酒的器物，这船，可是处处透着金玉满堂呢！”

子冉也不生气，笑道：“穷家富路嘛，出门在外，总要比在家中光鲜一点。这世上的人，大多嫌贫爱富，如果出门在外，不装点一些，恐让俗人笑话。”

“子冉兄，前后矛盾了。”宋献策说道，“这衣服，出门也是给人看的。既然都是给人看，都用好的便是，为何偏偏穿这破布衣？”

“都说，衣不如新，人不如故，可是在我们孔门看来，还是旧衣服浆洗多次，穿起来更舒服一些。”子冉面无波澜地答道，“这破布衣，在我们孔门，可不是一般人能穿的。我师父，身上的补丁比我的还要多呢。”

“哈哈，有趣，有趣。江湖上都传言你们孔门富可敌国，尊师端木公更是全国首富，居然喜欢穿着这破布衣。”浑三抚掌大笑，“莫不是这破布衣，有什么玄机？”

子冉眸子微动，说道：“浑兄弟，不可胡说，江湖传闻，都是讹传而已。”说完，子冉拍了拍手，只见从船舱外进来了十六名绝色女子，她们身后，跟着一些奏乐的乐工。

看到有女子进来，宋献策的眼中立刻放出了光彩：“我说子冉兄的船舱为何如此之大，原来玄机在这。”

“这舞蹈是我师父按照周礼，编排出来的舞蹈，请二位欣赏。”

十六名女子，排成两列，每列八人，执羽而舞。她们水袖飞扬，如天上祥云，舞步轻盈，似云中之燕。仙女下凡，也不过如此。

宋献策跟着音乐，有节奏地晃动着脑袋，如痴如醉。

“《论语·八佾篇》孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。’”浑三冷眼说道，“这二侑，倒是没有僭越。”

子冉拿起筷子，有节奏敲击着金盏边，得意地说道：“按周礼，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾，不过，都是老黄历了。如果二位能跟我去临淄，待上一段日子，这八侑舞于庭，必然能让二位亲眼得见。这船舱中地方有限，只能让二位看二侑了。”

佾，列也。八佾舞，八人为一列，共八列。

宋献策看着跳舞女子的一颦一笑，心中欢喜不尽，头都不回，对着浑三说道：“小三，既然子冉兄如此盛情邀请，我们不如就去临淄，也见识见识这八侑舞于庭，到底是个啥样？”

“临淄？我看还是不必了。”浑三微笑冲着子冉一拱手，“我二人搭乘贵船，已经讨扰了，再去孔门，实在于理不合，况且还要去华山论剑。”

“华山论剑打什么紧？”宋献策接道，“你以为天下英雄就你一人？没你，也能收拾了倭人。”

“要留，你自己留，我可是要去华山的！”浑三就见不得宋献策看见女人什么都不顾的样子。

“哈哈哈，无妨，我们孔门对二位随时恭候。”子冉也不多言，“来，喝酒！”

酒过三巡，子冉似有醉意，拍着浑三的肩膀说道：“浑兄弟，不瞒你说，这次华山论剑，我们孔门，本也想去参加，只是有事，不能去了。既然二位执意要去华山，那在下也不能不表示。这一路之上的费用，我们孔门全包了！”

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