山水行记 第297章 且！且！且！

白水王二的行为，极其恶劣，他这么做，并不是自甘堕落的流氓行径，而是对宋应星人格的极大侮辱。

用现在话说，就是，杀伤力不大，但侮辱性极强。

《诗经·郑风·褰裳》：“子惠思我，褰裳（qian一声chang二声）涉溱（qin二声）。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧（wei三声）。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！”

大部分出版物中，翻译如下：

“你若爱我想念我，赶快提衣蹚溱河。你若不再想念我，岂无别人来找我？你真是个傻哥哥！

“你若爱我想念我，赶快提衣蹚洧河。你若不再想念我，岂无别的少年哥？你真是个傻哥哥！”

这种翻译对不对呢？也对。但是准确不准确呢？不准确。

为什么呢？

“狂童之狂也且”，是不是听上去有些怪怪的？怎么能够翻译成“我的傻哥哥”呢？

这里“狂童之狂也且”准确的翻译应该是这样的：“傻小子之所以狂妄，就是有个大XX！”

XX，都懂的。

“且”字，是象形文字，代表的是，古代男性的那话儿。

这不是我故意曲解的，有兴趣的读者，可以看看关于文字学方面的书籍。

“且”和“祖”在早期文字中是同一个字，甲骨文中的“且甲、且乙、且丙”，分别读作“祖甲、祖乙、祖丙”。

古人父系社会的崇拜，且，象征着权力。

所以，供奉祖宗的牌位，形状像不像？包括北京故宫前华表的圆柱，形状像不像？像什么，不用我说了吧？

这是严谨的学术问题。

古代的书，不像现代，是有标点符号的。古代的书没有标点符号，所以古人读书时，要边读边点句读，也就是自己给古书断句。很多大学，目前还有句读学，就是教现代人如何给古书断句的一门学问。

好，“狂童之狂也且”，正确的句读应该是，“狂童之狂也，且！”

是不是通顺多了？“也且”明显不是用于句末的叹词，你见过除了这句“狂童之狂也且”外，还有把这两个字连在一起作为叹词用的吗？

之所以觉得这里怪怪的，是好多翻译家，为了表示《诗经》干净，故意而为之的，没有在这两个字之间断句。

“褰裳”的意思是撩开裳。古代男子盖住下半身的部分，叫“裳”，且最早的古人没有裤子，只打绑腿。于是撩开裳，就会露出那话儿。所以此诗是当时古代女子挑逗男子的诗歌，只是当代研究《诗经》的人，出于某种原因，给回避了。

《诗经·郑风·褰裳》，其实就是小太妹之类的女孩子，针对男孩子打情骂俏的话，类似现在打擦边球的那种撩拨。

正确的翻译，我就不在这里说了，大家自行脑补。

宋应星虽受了侮辱，但又能怎么办？秀才遇到兵，有理说不清。况且，白水王二根本就不是讲理的人。

“啪！”

一个东西正打在白水王二的下体上，疼得白水王二顾不得其他，立刻双腿夹紧，用右手捂住，边捂边叫骂道：“这是哪个王八蛋，居然敢打你二爷我，是不是活腻了？”

银杏见状，连忙整理好自己，搀扶住白水王二。

“这破窗户纸捏成的纸球就是不行，太软了，这要是把飞刀就好了。”张老樵慢慢悠悠从宋应星身后走出来，“这要是把飞刀，白水小二，你还得感谢我呢。感谢我削了你的老二，让你小二从此不老。”

这老道长，道骨仙风，手段之快，哪像是银杏口中说的老骗子？明显就是江湖高手。

白水王二迅速提好裤子，强忍着疼痛，问道：“老头，你是什么人，难不成跟这个老儒生一样，也是来找死的么？”

宋应星见张老樵进来了，腰杆儿立刻直了起来，双目也有了神色，拉着樵老说道：“樵老，就是那个独臂的，是他们头，应该就是白水王二。”

张老樵把宋应星推到了身后，这腐儒太碍事。

“腐儒，用你在这提醒我？我刚才说话你没听到吗？我老头子，难道不比你看得明白？”

张老樵盯着白水王二，说道：“你那没了的左臂，是不是也是干什么坏事，被人给砍下去的？你这种人啊，就是狗改不了吃屎！问我叫什么，你还不配！”

“一个老头子而已。”白水王二哼了一声，“会打暗器，不算本事，有能耐咱们当面锣对面鼓地打一场！”

“行行行，比武我喜欢！”张老樵兴奋地搓了搓手，“这样吧，看你不是全乎人儿，我就让你两条胳膊，别说我欺负晚辈哈！”

安渡老店的掌柜的、伙计，包括杨鹤，以及杨鹤的仆人，都替张老樵捏了一把汗。让一条胳膊得了呗，这老头让两条，莫不是疯了？

“樵老，多了！”宋应星从张老樵身后走上前，提醒道，“那白水王二，就少了一条胳膊。”

张老樵扒拉了一下宋应星，又把他推到了身后。

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