山水行记 第230章 蛊惑人心

张老樵当真是没心没肺，一口酒，一口面条，再来上一瓣独头蒜，不一会儿就醉了。

喝醉酒的人分两种，第一种人，喝醉了酒就撒酒疯；第二种人，喝醉了酒就睡觉。

喝醉了酒就撒酒疯的人，多数平时老实巴交，仗着醉酒，才敢撒撒癔症，发泄一下对生活的不满情绪。这种人，多被人嘲笑为没起子。

喝醉了酒就睡觉的人，不作不闹，那才叫有酒品。

张老樵就是这种人。

宛儿给张老樵铺好了床铺之后，宋应星和尚炯，一人架着张老樵的一个胳膊，把他扶倒在了自己的床上。没多久，张老樵酣声四起。

张老樵一入睡，剩下的三个人，突然变得寡然无味了起来。

老子舞时不须拍，梅花乱插乌巾香。樽前作剧莫相笑，我死诸君思此狂。

南宋诗人陆游的《看梅绝句》。

这首诗里的老子，不是那个写《道德经》的老子，而是格老子的，那个老子，指我。

老子我起舞的时候，不按照节拍，肆意张狂，梅花随意地插在我的乌巾之上，香得一批。我在酒桌之前妄为扮丑，诸位不要嘲笑，我死以后，你们会想我想得发狂！

张老樵就是如此，说说笑笑，打打闹闹，都是故意为之，他要是认起真来，比谁都认真。

如果他不是认真的人，不可能有那么高的武学成就。世上的才华，有百分之九十九点九，都是靠努力得来的，只有那百分之零点一，靠的是天赋。

别不信，大家都是正常人，谁比谁傻多少？

美国发明家、物理学家爱迪生说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”

这就是一句站着说话不腰疼的话。过度的强调灵感和忽略努力，终将是一事无成。灵感来源于不断的学习和认知，如果不学习，何来灵感？

我们只知道十三岁的爱迪生在当报童，却不知道他十一岁时，就在休伦港家中的地窖里拥有了自己的化学实验室，并阅读起了吉本的《罗马帝国衰亡史》、西尔斯的《世界史》、伯顿的《忧郁的解剖》和《科学辞典》。

试问，大多数人的十一岁都在干吗？看《名侦探柯南》、《灌篮高手》，还是打电子游戏？

到底什么是量子物理，你让他灵感一个？如何写复调小说，你让他天赋一个？

如今的沉闷，让还剩下的三个人，感觉浑身都不自在。

还是宋应星先打破了沉默，冲着正在剔牙的尚炯问道：“尚神医，我记得您说过，您昨天去了趟太医院，不知是不是太医们遇到了什么疑难杂症，所以才把您请了去？如果有，不妨说来听听，也让大家解解闷，长长见识。”

“太医院为何要请尚神医？”宛儿不解地问道。

一个数来宝的，能成为太医院的座上宾，那一定不简单。可是，在宛儿的脑海中，明末根本就没有一个叫尚炯的神医。或许，也可能有这个人，只是医术不够高明，不被她所知。

尚炯把他和太医院首席太医张景岳的关系，原原本本地说了出来。

“我虽然化作一个数来宝的，浪迹江湖，但是我和我师哥的联系，却一直未曾断过。”尚炯说道，“我每到一处，就会通过驿传，把我所在的位置报给太医院。”

“您一个，一个民间的医生，居然能用驿传？”宋应星难以置信，“驿传可是只给官方传递信件和物品，民间不可使用啊！民间要用，也只能靠民信局啊！我朝可是规定过，非军国重事不许给驿！尚神医，这可是违法！”

一连四个感叹号。

宋应星说得没错，洪武二十六年，明太祖朱元璋曾在其颁布的《应合给驿示例》中，明确地规定过，只有达到一定品级的官员，才可以用驿马驿船，规定以外的人员一律不得擅自乘驿传船马，违者重罚。

像尚炯这样的一介白丁，要想传递信件和物品，只能靠永乐年间设置的民信局。

《大明律》规定：“凡铺兵递送公文，昼夜须行三百里。稽留三刻笞二十，每三刻加一等，罪止笞五十。若损公文一角笞四十，每二角加一等，罪止杖八十。”

所以，这信件物品，只要上了驿传，那效率不仅高，而且还直接上升到了国家的层面。

“欸，宋先生，虽然《大明会典》说过：‘凡在内公差人员，系军情重务，及奉特旨差给驿，兵部填给勘合，所差人员，转赴内府，关领符验，给驿前去。’但是，那可都是洪武朝的老黄历了。”尚炯解释道，“朝廷不提供固定的驿传费用，摊派给附近的地方百姓，但这些年来，辽东危机，加派了不少额外税收，老百姓早就没钱了，这就导致驿站没有了收入。所以，这驿站也就明里暗里，接一些私活了。”

这么一解释，宋应星才恍然大悟。

看来张老樵称宋应星是腐儒，还是有原因的。这宋应星太不懂得变通了。

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