山水行记 第102章 一片孤城万仞山

人间佛，是西北边陲甘肃镇所信仰的佛，来自于吐鲁番敦煌。

在洪武五年，也就是明太祖朱元璋当上皇帝的第五个年头，征西将军冯胜攻克瓜、沙二州，沙州遂为明朝所统辖。

沙洲，也就是敦煌。

从永乐二年起，到正德十年间，沙洲一直都是被蒙古人的后裔所占据，直到正德十年后，吐鲁番进攻沙洲，沙洲遂被吐鲁番统治。

一直至今。

虽然明朝管敦煌叫沙洲，但是民间仍然沿用旧称，称沙洲为敦煌。

敦煌位于古丝绸之路上，以石窟和壁画闻名天下，又是阳关和玉门关的所在地。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

王维《渭城曲》中的阳关，指的就是敦煌的阳关。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣《凉州词》中的玉门关，同样，指的是敦煌的玉门关。

如今，这阳关和玉门关，都是人间佛的势力范围。他坐镇敦煌莫高窟，控制着阳关和玉门关，就是那吐鲁番也只能望之兴叹，默许着在自己的势力范围内，有着一窟两关的佛国存在。

如今对人间佛的信仰，已经传到了明朝的西北边陲，甘肃镇。

为何敦煌会出一个人间佛？

这不奇怪，因为敦煌所在的位置，就在当年佛教传入东土的线路上，也是唐朝和尚玄奘高僧取经所经之地。

所以，敦煌佛事盛行，并不稀奇。

人间佛，为什么叫人间佛呢？

因为他尚在人间，自称自己是人世间唯一的真佛，只有信奉他，才能摆脱六道轮回，得到解脱，进入涅盘，不生不灭。

摆脱六道轮回，进入涅盘，不生不灭，听上去是佛家正道，可是你要求别人只信你，不信其他正佛，就有点说不过去了，怎么听上去怎么像是邪教。

什么叫听上去？明显就是邪教。

须菩提，如我昔为歌利王割截身体。我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。

什么意思？佛，就是觉悟的意思，真正的佛，是没有相的。

只有做到心中无佛，眼中也无佛，才是真正的信佛。

这人间佛，明显是着了相了。

人间佛既然尚在人间，那么他就是一个人。

李自成，当初的黄来僧，怎么能不通晓这个道理？

“人间佛既然是好佛，那王参将说的坏佛又是什么佛呢？”深谙佛理的李自成笑着问道。

“小人说句不该说的话，爷可要哪听哪了。”掌柜的凝声说道。

“这是自然。”

只见这客栈掌柜的，来到门口，左右望了望，见四下无人，小心地关上了房门。

“我说你这店家，在自己店中搞得那么神神秘秘的干吗？难道这不是你的店吗？”李过看到店家这个样子，一脸不屑。

“这位爷，可千万不能这么说。”掌柜的低声说道，“我们这的厨子胖头孙，他可是小石爷的人，他要是知道了我信人间佛，还不得告诉小石爷？”

“补之，让店家说。”李自成说道。

“这王参将说的坏佛，指的就是这人间佛。”

“今日城门外，那王参将杀的既然就是三个供奉人间佛的人，你还敢信？”李自成说道，“你就不怕他知道了也杀了你？”

掌柜的听到此话，一笑，说道：“不会的，放心好了，他那就是例行公事而已。今天早上他杀的那三个人，都是给镇守太监石敬忠看的。”

见李自成叔侄二人有些疑惑，掌柜的继续说道：“那三个人，都是小石爷的人，这叫杀鸡儆猴。”

**裸地栽赃陷害。

“这么说来，小石爷不信那人间佛了？”

“岂止是不信？他和他那太监老爹也不许别人去信。尤其是咱们这的军卒，更是信不得，谁要是敢信，就咔嚓一下。”掌柜的在脖子上做了一个抹脖子的手势。

李自成听掌柜的这么说，心中暗想，看来这镇守太监父子二人，倒是个明白人。

不过，这小石爷既然是明白人，为什么还要杀来投军的人，骗取朝廷军饷呢？

他到底是什么背景？

再说那王参将，看上去像是一个粗人，没想到粗中有细，还知道杀鸡儆猴，看来不简单。

“人间佛灵吗？”李自成问道。

一般来讲，民间的信仰并非是单纯的信仰，要么求来世富贵，要么求现世灵验。

如果不灵验，民间为什么要信你？

都是俗人，都要求人办事。求人办不了的事，那就求神灵来办。

信仰，也不必装纯。

“爷，一看您就是懂佛的。”掌柜的奉承道，“这一问就问到点子上了。”

李自成听到店家如此夸他，笑而不语。

掌柜的继续说道：“我这么跟您说吧，别的佛有时灵验有时不灵验，还要看佛祖的心情。可我们这的人间佛，只要你求他，就没有不灵验的。”

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