大明：开局写书骂翰林 第36章

胡惟庸跪在乾清宫前接受朱元璋的质问，指责他对六部官员管理失职，并怀疑他是否故意收买官员以谋取私利。

胡惟庸表示忠心耿耿，请求朱元璋明察。

随后，越来越多的官员被传唤到乾清宫前接受审查。

朱皇帝今日目睹了一场震撼的盛况，甚至比每月初一大朝时更为壮观。

在回首乾清宫之际，那挂在宫内的十六个字给了他深深的启示。

以此为基石，他决心着手治理国家。

“以利谋国，以德治国，德在利先，以法治人。”

现在正是实践这一理念的时候。

一名锦衣校尉匆匆来报，传达了关于工部右侍郎招供以及工部尚书黄肃涉案的重大消息。

朱元璋冷漠地命令将黄肃带往诏狱，对于那些平日里阳奉阴违、关键时刻只知求饶的臣子，他深感厌恶。

大明朝是朕的天下，绝不是那些懦弱皇帝与士大夫共治的时代。

对于文彦博若活在今日敢发此言论，朱元璋将毫不犹豫地斩其九族。

回到乾清宫，朱元璋与太子朱标商讨工部的整顿事宜。

在看完陈勇的琵琶记后，朱标对官员的贪婪行为深感愤慨，也明白了上层决策与下层执行之间的残酷现实——苛政猛于虎。

因此，选派新的人选到工部显得尤为重要。

朱标提出韩宜可的名字，此人在前曾直言不讳地批评过胡惟庸。

朱元璋对此印象深刻，并决定让韩宜可担任工部侍郎。

同时，他向朱标阐述了中书省的权力问题，以及其对六部、乃至整个朝廷运作的影响。

他询问太子对此的看法，是否在中书省的操控下，他们还能称皇帝？

朱元璋身上的杀气令朱标震惊，他惊悚地问道：“父皇，您是否打算动手？”

“原本只是打算掺入一些改变，但现在的局面显示这是一个绝佳的机会。”

朱元璋在乾清宫中焦急地踱步，然后询问：“汪广洋的情况如何？”

得知他仍在青楼饮酒后，朱元璋愤怒地称他为“饭桶”

但也决定以其名义促成此事。

随即，朱元璋下令：“宋和，起草圣旨。”

圣谕如下：

奉天承运皇帝，诏曰：工部和户部勾结，侵蚀国家财富。

中书省丞相汪广洋沉溺饮酒，疏忽政务，此行为无法容忍。

锦衣卫必须查明此事 ，严惩不贷。

此外，自即日起，六部的事务不再预先告知中书省，直接呈报至乾清宫，待朕审阅后依法处置。

朱标内心颤动，试图劝解，但被朱元璋制止。

朱元璋告诉他，自己的决定不会更改。

朱标无奈接受命令。

在后续的圣旨中，朱元璋宣布废除中书省的部分权力。

他指出汪广洋无法胜任丞相之职，因此各部奏折不再需经过中书省审核，而是直接送至乾清宫。

同时，在文华殿设立新的职位以替代中书舍人的职责。

所有奏折均需存档于文华殿，不得留存于中书省。

胡惟庸对此大惊失色。

他知道朱元璋的这一举动实际上是将中书省彻底架空。

九年前的行中书省改制已经使中书省失去控制地方的能力，如今更是被彻底削弱。

如果连六部都失去联系，中书省将彻底失去权力。

皇上下令以汪广洋和工部贪赃的名义行事，他找不到反驳的理由。

对此，他无比愤慨，尤其是想到汪广洋，此人一向被他轻视，如今却成了心腹大患。

接着，皇上的圣旨再次下达，封胡惟庸为中书省左丞相。

胡惟庸苦笑不已，终于坐上了这个位置，但他清楚这是皇上让他出面应对局势，像是一个冲锋陷阵的职位。

他心中对汪广洋、聊斋以及周观政三人愈发怨恨。

周围的人都看着胡惟庸，期待他带头反抗这封圣旨，但他选择跪地磕头，接受这封圣旨。

这令所有人失望，胡惟庸明白有这道圣旨在手，他不能轻举妄动。

否则便是挑战皇威，他不想因此丧命。

中书左丞宋勉站出来反对皇上的决定，他认为中书省是治国中枢，君王应当垂拱而治。

然而，朱元璋并未回应。

接连有几人反对，但都没有得到回应。

从早到晚，老臣们饿得昏厥，但依然没有人得到起身的许可。

胡惟庸明白皇上的决定已无法更改，于是表明：“皇上，中书省本为辅政之用，如今战事已息，天下安宁，无需如此。”

最后和其他人一起高呼：“皇上圣明！”

朱元璋的回应简洁而决断：“知道了。”

朱元璋的命令冷酷无情，众人不敢反对，只能顺从离去。

他命令锦衣卫调查并处理胡惟庸和陆仲亨的阴谋，同时加强在六部衙门中的渗透。

对于任何与中书省有关联的衙役和官员，他要求锦衣卫立即采取行动。

他对局势的判断和行动展现出坚定的决心和果断的手段。

应天城里，新任工部侍郎韩宜可接到了皇帝的命令，需要在最短的时间内重建工部。

他明白工部官员倒台的原因，并意识到必须处理好匠户的问题来树立自己的威望。

在莲花池附近，人们聚集在一起悼念，赵五娘在蔡二郎的墓前弹奏琵琶，表达哀思。

整个氛围庄重而肃穆。

“你看到了吗？”

“消息传得沸沸扬扬，人人都知道你的事情。”

“古学艺及工部官吏即将面临应有的制裁。”

“多亏聊斋先生揭露此事。”

韩宜可目睹这一幕，内心感慨万分，这是民心所向。

他继续沿着道路前行。

突然，有人兴奋地大喊：“快看啊！”

“这是我从城里买的话本，聊斋先生真的把我们的事情都写进去了！”

“陈青那贼人，正在天街上做苦力！”

“锦衣卫责罚他，看得真解气！”

听闻此言，各家各户纷纷涌现，虽不识字，却催促道：“骆儒，快念给我们听！”

骆儒激动朗读，听到赵五娘的经历，众人暗自悲伤。

这里不止一个赵五娘。

他们原本互不相识，因同乡的人大多离去，因共同的苦难而聚在一起。

谁没见识过生死，谁没有经历过离愁别绪！

词中之意，令人伤感。

每当有人读到某些词句，都会想起自己的遭遇，不禁流泪。

连正在玩耍的孩童也为之悲伤。

韩宜可越过栅栏，看到后面有一块石头，上面摆放着正在晾晒的饼。

饼还需要晾晒？他好奇拿起一个，尝之，却是观音土做的饼！

这种苦涩的滋味，犹如苦涩的现实。

韩宜可心中的忧虑越发沉重。

尽管匠户因古学艺的事情被揭露而欢喜鼓舞，他却无法分享这份喜悦。

应天的事情被聊斋先生曝光，那其他地方呢？是否还有和他们一样的人？肯定有。

甚至在工部，他也无法保证这种事情不会再次发生。

由于事务交由小吏处理，他们背后耍手段的情况已是司空见惯。

应天知府前例就是被小吏蒙蔽，导致落水案演变为采生折割案，最终丢掉了性命。

韩宜可遭遇类似困境，一筹莫展之际偶遇太子朱标。

他向朱标倾诉了前往莲花池的经历以及内心的困惑：对现状毫无信心，不知如何改变。

提及匠户问题涉及河工、九边及前线武器供应，动一发而牵全身。

朱标深感困扰，想到陈家小院的陈勇或许有解决之道。

他向陈勇详述了情况，询问如何妥善解决匠户问题。

陈勇提出直接废除匠户制度的观点，虽然大胆却一针见血。

朱标初闻此提议震惊不已，但稍作思考后觉得此想法确有深度。

陈勇接着询问朱标读史的目的，朱标回答是为了借鉴前朝经验，避免重蹈覆辙。

陈勇认同这一观点，并进一步探讨如何实际操作。

他强调，真正的行动需要具体的计划和策略。

陈勇拦住了朱标，提出了一个问题：“我们只是简单地对比史书，看看我们朝是否犯了和前朝同样的错误吗？”

朱标对此产生了疑惑，因为陈勇接着说：“难道我们不应该是从实际的历史事件中找出规律，推动时代的变革吗？”

这是“跳出单一朝代，纵观全局的大历史观。”

陈勇强调历史的推进不仅仅是看某一朝代的明君昏君或是忠奸之臣的行为，而是看他们是否推动了历史的进步。

朱标被这种宏大的观点震撼到了，他聚精会神地听着陈勇的解释。

陈勇进一步阐述了他的观点：“我们需要理解两个重要的概念：经济基础与上层建筑。

经济基础代表一个时代的物质生活条件。

就如周德兴死前说的天下未变只是泄愤之语，因为历史中物质生活的丰富是显而易见的。

这种物质的丰富催生了上层建筑的变化，也就是制度的变化。”

陈勇继续道：“在历史长河中，那些推动了历史进步的人，如商鞅、秦始皇、唐太宗、杨炎、宋太祖以及现在的洪武皇帝等，才是真正值得我们关注的。

比如商鞅的时代，铁器农具的普及使得物质开始丰富，私有田产大量开发，西周时期的井田制已经不适应经济发展，商鞅因此废除了井田制，承认私有制并建立了军功制度，使得最弱的秦国顺应历史潮流变得强大。”

这种对历史的解读和观点让朱标感到惊心动魄。