大明：开局写书骂翰林 第67章

闲聊间，沈度好奇地询问：“你见过聊斋先生吗？”

老关头回答：“见过，还是他亲自来找我。”

这引发沈度的羡慕，询问关于陈勇的性格和形象。

老关头描述陈勇如春风般的气质，令人心生好感，但对外貌细节却未提及，令沈度有些遗憾。

刘涟在大堂中品茶，回忆与陈勇的交谈忍俊不禁。

他曾以为自己的生命已到尽头，遂将书屋转交给陈勇。

没想到临死前见一面，陈勇不仅解了他的剧毒，还揭露了胡惟庸之父的 ，让他父亲得以昭雪，更出乎意料的是，自己被聘请为报社主编。

刘涟感叹陈勇的游说能力，原本打算隐居青田的他被说服留下。

报纸的刻板已经刻好，刘涟期待陈勇的新奇想法能给大明带来何种变革。

在远处的一座酒楼中，陈勇与宁知雨品茶时静静凝视着青田报社。

被问及未来的规划，陈勇并未多言。

宁知雨提议为他抚琴一曲以解忧，陈勇点头同意。

她取出古筝弹奏，悠扬的琴声带着轻柔、爱怜和欢喜之意，陈勇闭目倾听，竟不知不觉入睡。

醒来后，他对宁知雨的琴技赞不绝口，并感慨这一觉睡得十分惬意。

商小伶气喘吁吁地跑来通知：“陈家哥哥，夫子和欧阳韶在家门口等你，他们还带了两个人，一个叫韩宜可，一个叫周观政。”

四人已经到达陈家等待陈勇回来。

宋濂一行人的神态各异，欧阳韶习以为常，而韩宜可和周观政则对陈勇充满敬佩。

周观政原本想询问关于善的问题，但看到宋濂凝重的神色后，只好将话题暂时搁置。

宋濂仔细整理衣冠，举着玉笏对陈勇行礼，邀请四人进家，分别落座。

陈勇回应后，请四人享用茶点和点心。

陈勇注意到宋濂手中的玉笏，询问其用途。

宋濂解释，他在听了陈勇在诏狱中的论述后有所启发，本想立刻返回文渊阁寻找答案，但因公务在身无法离开。

宋濂、陈勇等人聚在一起，陈勇正阐述着关于实学的理解。

陈勇谈到在诏狱中时，他描述了一个理学创造的世界，显得僵硬和压抑。

然后，他转向实学创造的世界，那是一个开放而充满活力的世界。

他强调通过创新和努力，无论是制度的创新还是工具的创新，个人和团队的社会地位都能得到转变。

宋濂听后深有同感，提到废除匠户制度的例子，工匠们不再被束缚，得以展现自己的创造力。

陈勇点头赞同，表示这一步看似简单，却激活了整个社会。

他对宋濂提出了一个关于实学解释世界的问题。

传统观点认为理学是源于佛道竞争后儒学吸收佛道观点的产物，而陈勇的实学则提出了不同的解释。

他强调世界并非由理或气诞生，而是由实学推动发展的结果。

这引发了在场四人的惊讶和深思。

陈勇言阐述世界起源，引发了众多讨论。

宋濂等人对陈兄所言的“世界由真实存在的物质产生”

产生了疑惑。

他们一直认为世界是由气所生，然而陈兄却提出了一个全新的观点。

宋濂不解地问：“何为真实存在的物质？”

陈勇解释道：“所谓的真实存在的物质并非虚无缥缈的气。

理学所谓的气虽然名为气，但其本质与理一样难以捉摸。”

他进一步强调，“仁义礼智信等道德观念来源于人的内心，并非由物质所形成。”

这一观点令人震撼。

众人皆默，无法理解物质和道德的关联。

然而欧阳韶意识到：“陈兄难道是想证明通过称重能得出天地的重量吗？”

这时宋濂如梦初醒。

但其他二人，周观政和韩宜可仍十分震惊，“天地竟然能被称量？”

对此难以置信。

陈勇点头回应：“确实可以。”

众人疑惑不解，“天下之大，哪有那么大的秤？”

陈勇解释道：“所谓的称量并非用秤砣直接测量，而是通过实学探索万物间的联系，通过这种联系将天地的质量转化为另一种形式进行测量。”

四人听后仍感到困惑不解。

陈勇继续解释道：“天体犹如浮于虚空之鸡子，我们只需找到正确的测量方式就能估算出天地的重量。”

四人虽然读过史书、通晓百家之言，但在触及实学的高深之处时仍无法言语。

他们遭遇了些许挫折。

陈勇提出：“许多实验证明，我们所站立的地面是一个球体。”

宋濂质疑：“为何在海平面上，总是先看到远处的桅杆，然后才看到船身？在陆地上，从远处走来的人，也是先看到头部，然后才看到身体，该如何解释？”

陈勇解释：“这正是地面为球体的证明。

我们现在先不考虑为何我们不会掉下去的问题，而是讨论一下，这个大地的厚度究竟有多深？”

韩宜可分享了一些实际经验：“记得当年修筑皇宫时，胡惟庸深挖地基，向下挖了六丈之多，大地却毫无变化。

云南布政使上报，昆明铜矿的挖掘深度已达一百余尺，再往下挖，工匠会感到头晕眼花、胸口憋闷。

但即使如此，地下的状况与地面并无不同。”

陈勇继续解释：“仅仅向下挖是得不到答案的。

但如果我们明白大地是球体，就可以利用其特性来求出地面的深度。”

他带领宋濂四人来到庭院中的水井旁：“在夏至日左右，太阳光垂直射入水井，照亮整个井底。

这时，我们可以认为太阳光垂直于地面。

然而，在紫金山上竖起的木杆，距离此处一百四十里，太阳光却与之形成微小的夹角，大约七度二分。”

宋濂好奇：“太阳光是垂直的，为何会有夹角？”

陈勇解答：“这是因为地面是有弧度的。

如果大地是个球体，这个七度二分的角就是球心的夹角，而这百里距离就是球心夹角对应的弧度。

我们可以通过简化球体为圆来进行求证。”

祖冲之已经计算出圆周率的精确值。

将此值带入公式，可得出地球半径约为一万两千六百二十里。

因地球为球体，故地面深度约为两万四千里。

在场所有人听完陈勇的讲述，都惊叹不已，感觉他如同神明一般。

他们震撼于陈勇的计算能力，以及他所引用的理论和证据。

他们不自觉地咽下一口唾液，突然意识到他们现在还能呼吸，然后深深呼吸了两口气。

其中一人感叹：两万四千里地，我们对地球的了解仍然只是冰山一角！而那些矿工认为他们已经接近地狱的一百尺深度，相比之下实在微不足道。

陈勇所言提醒了他们，这才是对地球真正深度的了解。

欧阳韶是宋濂叹息，相对于理学，陈勇的实学更显朴实且可触摸。

他赞同朱熹关于人类本应有的天赋智慧被污染蒙蔽的观点，并进一步阐释了寻找宇宙 的途径——源自灵魂的悟性和深邃的佛性启示之间的碰撞。

这刹那间悟透万物即为得道。

这一灵感仿佛抽象，而陈勇却以其实际探索的精神学问展现得更加真实，被皇上看作康庄大道般的真知。

这让宋濂顿时心生豁然开朗之感。

他承认陈勇的学识超越自己，甚至在理学领域也有非凡造诣。

因此，他决定加入陈勇的实学门下，致力于探索真理。

欧阳韶和周观政等人也纷纷加入实学行列，表达对陈勇学识的敬仰。

陈勇表示接纳他们并鼓励他们在探索中前进。

四人深觉陈勇不仅学识渊博，且品行高雅。

陈勇立井旁，吟道：

天命难言其妙处，真经未必能修全。

悲喜无常一瞬变，哪个注定是前缘？

袈裟虽在却尘念，红尘不染自逍遥。

古刹钟声悠长远，唯梦说者痴可笑。

众人听后心沉静，反思诗中深学问。

抛开虚妄执天命，真实生活中行路真。

四人听后深感悟，对陈勇更钦佩。

陈勇提议饮酒欢，众人欣然同意间。

宁知雨取珍藏酒，一行人大醉一场。

周观政趁机问善事，对陈勇之心更敬仰。

陈勇言行举止间，皆显圣人风范。

比起孔府衍圣公，更胜一筹无疑量。

宁知雨买羊肉皮冻为下酒菜，更以陈勇所教烹饪叫花鸡。

韩宜可和周观政惊叹叫花鸡之妙，大开眼界今日见。

此时敲门声响起，原是宋和来访。

桌上杯盘狼藉间，宋和笑声盈盈入。

陈勇疑惑其来意，宋和或许能喝庆功酒。

宋濂等人站起迎接，陈勇疑惑何为庆功酒。

宋濂解释后恍然大悟，原来是因为陈勇成功解决浙江案和胡惟庸谋反案，且在论理中胜胡惟庸，名扬天下册封在即。

宋和的声音响彻云霄：“皇上有旨，听封陈兄！”

宁知雨听后立刻准备接旨。

宋和继续抑扬顿挫地宣读：“奉天承运皇帝，陈兄已从三品的权知工部侍郎晋升为工部侍郎，朕决定对其加封。”

听到此消息，宋和宣布了皇帝的旨意：“自朝代更迭，如今有天下豪杰纷争。

朕曾身为布衣，现执掌天下。

崇尚文治武功，治国以文为本，御乱以武为辅。

陈兄清廉正直，智勇双全，如房、杜般辅佐朕治理天下。

朕决定加封陈兄为权知工部尚书兼海关署令、文华殿大学士。”