大明：开局写书骂翰林 第7章

而皇帝并没有急于动手惩罚周德兴，而是从容地介绍了严东楼、何文渊和方文林三位人物。

周德兴震惊地发现，原本应该被他轻易解决的两个文人居然被愤怒的百姓包围起来，而自己的护卫方文林居然也未能成功解救他们。

皇帝的话语透露出深深的讽刺和警告，让周德兴感到压力倍增。

最终周德兴陷入了沉思之中，面临着无法想象的困境。

现实与书中所描绘的完全不符，周德兴的内心被震撼到无以言表。

当愤怒的百姓欲置两人于死地之际，护卫方文林赶到现场，试图保护他们，却陷入了一场激战。

锦衣卫暗中布防，方文林陷入困境。

当他挥刀之际，却被锦衣卫成功拦截。

随后的血战中，他被当场擒获。

何文渊和严东楼面对此景，瞬间意识到方文林的目的在于灭口。

在锦衣卫衙门，二人未受刑罚便招供了一切。

朱元璋对此深感厌恶，指责周德兴的行为比周骥在浙江时的行径更为恶劣。

提及周德兴出身苦命，却变得贪婪无度，朱元璋感叹人一旦摆脱贫穷，贪念便生。

他引用了李清照讽刺赵明诚的诗句来形容周骥的行为。

此时，方文林突然抽搐并口吐鲜血，他意识到自己是被下了毒。

他怨恨地看着周德兴，后者却不敢直视他的眼神。

这一切都是计划好的，却没想到方文林会失手在大殿上发作。

这一幕让朱元璋对方文林及其背后的行为产生了深刻的认知，并对其产生了深深的鄙视。

此刻正是《事到如今，任何言语都难以表达清楚。

周德兴跪在地上，神情颓废，对朱元璋的话语充耳不闻，脑中只有江夏侯的权势。

皇上，臣有罪。

朱元璋并未看向他，而是走向龙位，提及桃花扇话本，其言语中流露出惊讶与深思。

此书中讽刺了许多人，包括刑部的书吏、攀附权贵的翰林院学子以及贪生怕死的权贵。

同时也揭示了许多道理，有些连他都看得不太清楚。

他引用了书中的两句话，首先，“只怕世事含糊九件，人情掩盖二三分。”

然后是，“邪人无正论，公议总私情。”

他嘲讽了大赦天下前的虚伪情景，对古今大赦为许多不该活的人提供生路表示不满。

最为刺痛人心的是：“天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰！”

朱元璋决心坚定，命令中书省、六部等宣读圣谕：“从洪武十二年起，大明朝将永不在大赦天下！”

此诏书代代相传，如有敢重提大赦天下之人，将受到严厉惩罚。

宋和作为司礼太监，负责宣读这份圣旨并传遍天下。

此时毛镶将周骥带入宫中，皇上回应称周骥已昏过去三次。

周德兴因儿子周骥在乾清宫外失态，被锦衣校尉扔在地上，他跪地向朱元璋求饶。

朱元璋对周德兴的软弱表示厌恶，并让周德兴教训周骥。

接着，周德兴对朱元璋倾诉了自己的内心想法。

他表示从未想过事情会发展到如此地步，并承认自己贪 力、荣华富贵及享乐，未能像起初那样重视生命与斗争。

最后，周德兴束手就擒。

儿子周骥躲在一旁颤抖抽泣，朱元璋感叹后让手下带走周德兴。

此时，朱标步出屏风后，见到朱元璋坐在龙椅上，便走过去为他按摩太阳穴。

“爹！”

朱标询问。

“这样感觉如何？”

朱标问。

“尚可，再帮我揉揉脑袋。”

朱元璋闭眼享受。

朱元璋提到周德兴的话，朱标表示听到了，并思索其是否有道理。

朱元璋随后提到想建立万世大明，寻求朱标的看法。

这时，朱标想到一本蕴含哲理的书——桃花扇。

他想到了聊斋可能会有答案。

朱标处传来消息，“应天都已经广传此事，我自然得知。”

朱标为宋濂斟茶，道：“父皇深夜召我入宫，多次诵读《桃花扇》，并令教坊司迅速编排为戏曲。”

他又告知，“周德兴与周骥已入狱。”

宋濂听后，赞不绝口，“此剧本绝妙，尽显读书人胆识与勇气！”

他继续赞扬道，“仅一介书生，竟揭露江夏侯问题，令人钦佩其风骨，堪比当年的刘伯温。”

朱标惊讶地问：“宋师对他的评价如此高？”

宋濂点头表示肯定，并进一步解释：“此剧本结构严谨，文藻壮丽，寓意深远。

尤其是《桃花扇》，堪称千古罕见之作。

它讽刺了底层百姓尚存廉耻，而富贵人家却金玉其外败絮其中。

此外，剧中关于环境的描写，还带有兴亡之感。”

他引用了剧中的句子：“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消？眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。”

宋濂继续道：“此剧本中的深意值得我们细细品味。

如张养浩之词所言，‘峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

’兴百姓苦，亡百姓苦。

古语有云：生于忧患死于安乐。

太子殿下，此剧本内涵丰富，值得我们深入揣摩。”

听完宋濂的解读，朱标深感故事中的深意，回味无穷，“《桃花扇》真是经历越深品味越浓。”

在此处插入原句中括号内容＞“在这句话里指的是阵法，或者说一种战斗的技巧吧！”

宋濂肯定地说道。

经过思考后补充道：“也可能是当时作者的一个失误，我们不如去问问那位聊斋先生吧！”

宋濂提议道。

朱标点点头，同意了这个建议。

他挥了挥手，示意叫来陈洪，他们打算前往询问聊斋先生关于书中所写的这个未知的战斗技巧或失误的具体含义。

他们期待着能够得到一个满意的答案，并更好地理解书中的内容。

朱雄英也兴致勃勃地等待着结果，他希望能够从中学到更多有趣的知识。

朱标和宋濂谈及书中描述的战争情境时，旁边玩耍的朱雄英也急切地插话进来。

他急切地想知道故事的结局，催促两人继续讲述书中人物的命运。

对于朱雄英来说，这个故事与他所熟悉的诗歌有着某种奇妙的联系。

他记得那首诗中的每一句词，并且尝试将故事与诗歌中的意境相联系。

然而，对于战争的兴衰和故事的深层含义，他还无法理解。

他只知道，当他饿了会去御膳房找吃的，无聊了会去偷父亲的宝贝玩耍。

这种天真无邪的态度让朱标感到有些无奈，甚至产生了一些自我批评的情绪。

宋濂也被这种纯粹的快乐感染，赞同朱标的看法并提议他们可以去向那位聊斋先生请教关于书中未解之谜的答案。

朱标同意了这个提议并决定让陈洪领路前往询问。

同时，宋濂还有一个关于书中战斗部分的疑惑需要解答，那就是书中提到的战斗技巧或失误的具体含义是什么？他们打算向聊斋先生请教这个问题并期待得到满意的答案。

三人怀着好奇和期待的心情等待着结果，希望能从中学到更多知识并更好地理解书中的内容。

而朱雄英则对这个未知的世界充满好奇和期待。

陈洪引领朱标等人来到青田书屋，拜见刘掌柜。

朱标介绍背后的陈洪为他的侍从，并表明来意，欲见聊斋先生，向其请教有关大明朝长治久安的问题。

刘掌柜恭敬迎接，并跟随客栈伙计前往寻找陈勇。

到达后，朱标和宋濂惊讶于陈勇的年轻，但仍表达了对他的作品如杜十娘怒沉百宝箱和桃花扇之话本的仰慕。

陈勇邀请他们进院，简单介绍居住环境后，朱标直接提问关于大明朝的长治久安。

陈勇回答这是自然之理，天下大势是 久必统一，统一久必 。

他强调这一观点并非与儒家学子追求的大同世界相悖。

“圣人之书绝对无误？”

陈勇思忖后回应：“万事无绝对，天下之事皆有其理。”

“永久大同难以实现，然短暂之和谐却可触摸。”

宋濂听后陷入深思。

他继续道：“世间事无蹴而就，皆循序渐进，依规律而升。

旧制瓦解，新制构建中或有阵痛，此为分化之因，然新生机亦在其中孕育。”

宋濂领悟，朱标听后震惊。

他行礼道：“受教颇深。”

朱标追问：“那应如何行事？”

宋濂答：“天下事，归根结底是人事。

如桃花扇之事，若非江陵侯推荐其子剿倭，便不会生此变。

因此，治天下关键在于治人。”

他感慨：“如今学子多好高骛远，理论滔滔不绝，实践却匮乏。

洪武三年殿试，皇上出题辨五谷，诸多名流学子竟无言以对。

以他们之能力，实现短暂安稳亦难，何况治天下、建大同？”

朱标无法反驳，因事实如此。

宋濂问：“如何破之？”

答：“须实事求是，经世致用。”

——宋濂深知“经世致用”

之理，而对于“实事求是”

他亦有深刻体悟。

宋濂点头：“是理是理。”

接着他赞同地再次摸着胡须，聆听陈勇的言辞。

陈勇批评了现今大多数书生们遇事拖延的态度，指出他们面对问题时并不积极解决，而是选择逃避或互相指责。