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飞舟同样降落到亦力把里城内，无数看热闹的百姓将飞舟围的水泄不通。
士兵们从飞舟上下来，开始分散到百姓当中，宣扬大明新政。
尤其是新政中对商贸的扶持政策，让众多西域商人欢欣鼓舞，纷纷表示早就盼着成为大明人了。
西域的香料、玉石向来都是紧俏货，在中原十分吃香，这些政策，能让他们在未来获得更多的利益。
大明天军的飞舟同样抵达三宣六慰。
三宣是南甸宣抚司、干崖宣抚司、陇川宣抚司。
位置都在如今的云南省境内，首领称为宣抚使，均为当地世袭土司，接受大明朝廷册封，官职级别为正四品。
六慰是车里宣慰司、缅甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟养宣慰司、老挝宣慰司。
除了车里宣慰司的位置在如今的云南省境内外，其他五大宣慰司，现在都在别的国家境内。
宣慰司的首领称为宣慰使，同样接受朝廷册封，官职是从三品。
飞舟抵达车里宣慰司的王城景陇城时，引起了民众的恐慌。
茂密的雨林上空突然出现如此庞然大物，当地一些消息闭塞的土人皆以为是天神降临或妖魔出世。
宣慰使室利菘版闻讯，急忙带着属官从竹木建造的王宫中奔出。
望见飞舟，室利菘版双腿一软，几乎跪倒。
华山并派大典，他并没有去，只是派了手下的一个使者去了。
现在那个使者还没回来呢，怎么大明的军队就先来了？
不对，大明的军队怎么在天上飞着？
难道那些关于龙教、关于帝君的传说都是真的？
当使臣王浩从飞舟上御剑飞下来的时候，所有看见这一幕的人，无论是王公贵族，还是普通百姓，全部跪在地上，将额头深深的贴在地上，不断地念叨着神仙显灵了，神仙显灵了。
王浩宣读完《归化诏》之后，同样给予了他们三日之期考虑。
室利菘版回到宫中，与官员们商议了整整一日。
有官员认为大明山高皇帝远，以往只是名义臣服，如今真要归化，权力尽失。
但更多的人被飞舟、飞剑、火炮和“七日兵临城下、亡族灭种”的警告震慑。
一位年迈官员叹息道：“那飞舟你们也看到了，岂是人力可敌？火炮之下，我等竹城焉能存留？”
“更况且，你们也看到了，那个大明天使竟然会御剑飞行，这是神仙啊！与其城破人亡，不如归附，还能保全身家，甚至如那圣旨所说，让族人过上好日子。”
室利菘版脸色凝重，权衡再三，最终还是决定归附。
毕竟好死不如赖活着嘛！
打是肯定打不过的，那就只能归顺了。
第二日傍晚，室利菘版便率领所有官员出了皇城，面北而拜，恭敬接旨。
在等待进京册封的日子里，明军士兵同样走下飞舟，深入村寨。
他们向土民们展示精美的龙钞、看时间的座钟、龙教的书籍、介绍大明的新政。
并且告诉他们，未来大明会在他们这里建立医馆，建立福利院，开设学堂。
许多一辈子困于山林的土人，第一次听说山外的世界如此精彩，对未来的憧憬冲淡了对改变的恐惧。
其余的宣慰司与宣抚司，情况也大差不差，除了缅甸宣慰司之外，其他的基本上都在三日考虑期满之前选择了归降。
有一些土司是真心归降。
他们看到了大明的无限潜力，也想跟上这艘发展的大船。
有一些土司则是被逼无奈。
这是刀架在脖子上的无奈选择，他们想的是，未来有一天如果大明实力弱了，他们同样还可以再反叛出去。
不过不管土司们怎么想的，对于那些被统治的老百姓来说，通过大明军队的不断宣传，他们感觉能接受大明王化，未来甚至能享受到大明新政的福利，简直就是天上掉馅饼的好事，他们是举双手同意的。
那些土司们同意了还好说，要是不同意，这些百姓振臂一呼，就要起义了。
至于缅甸宣慰司，三日期满，并未如约接旨。
而在女真部落，同样也有一个三日期满没有接旨的部落。
此时的女真部落还没形成统一的大部落，分为建州女真、海西女真、野人女真三大部，合计一共十五个小部落。
历史上一统女真的努尔哈赤1559年才出生，此时时间是1509年，中间还差了五十年。
建州女真，苏克苏护河部，图伦城。
这是一个小的不能再小的土城，小到长一百多丈的飞舟都找不到一个大点的地方停靠，最终无奈停在城门口。
图伦城城主章京带领族人出城迎接。
面对大明飞舟与黑洞洞的炮口，章京不敢有丝毫一点犹豫，当场便选择归附。
建州女真的其他七个部落浑河部、完颜部、董鄂部、哲陈部、鸭绿江部等也是一样的选择。
他们的疆土与大明接壤，距离大明最近，对大明的消息在女真部落中也最为灵敏，早已听闻如今大明的变化，不敢有丝毫反抗。
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