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小米阅读 > 其他 > 穿越笑傲江湖,别人练武我修仙 > 第325章 于人间正道,吾新教当立

岳不群的言论,以彼之矛,攻彼之盾,驳斥的普法禅师哑口无言。

不光是他,全天下所有僧侣,此刻都感觉脸上火辣辣的,无人言语。

是啊!

劝说别人的时候,告诉他们,苦一苦没关系,来世会幸福。

但是轮到自己的时候,那是一点苦也不肯吃,一点难也不肯受了!

“来世太远,百姓等不起!”

岳不群声音铿锵,也无需普法禅师回应,因为岳不群知道,普法禅师回答不了他的疑惑。

“所以吾新教教义,服务众生,不求来世,只修现世!”

“让百姓今生便能吃饱饭、穿暖衣、有书读!这实实在在的一碗饭、一件衣、一剂药,与那虚无缥缈的来世相比,百姓更需要哪一个?”

普法禅师嘴唇动了动,却想不出反驳的话。

他总不能说出“现世饿死没关系,来世就好了”这等逆天之语。

否则明天出门,就要被老百姓扔臭鸡蛋了。

沉默一会,普法禅师才慈悲道:“众生皆有命,富贵贫贱皆是天定,若强行打破,便是违逆天道。”

他的意思就是,别看我们僧侣活的好,很多百姓活的不好,这是上天注定的,怪不得我们。

“好,这第三辩,便辩一辩,‘命中注定’四个字。”

岳不群道:“天道无亲,常与善人;天道无私,亦不会定人贵贱!佛家有云‘众生平等’,禅师如今又抛出‘富贵贫贱皆是天定’,岂不是自相矛盾?”

“吾新教言‘公平’,不是‘天定你穷,你就该穷’,不是‘权贵该贵,百姓该贱’,而是无论出身如何,都有改变自己命运的机会。”

“机会面前,人人平等!”

江南之地的一位书生激动地挥着书:“说得好!我寒窗十年,却因没钱送礼,连科举都没资格参加!佛门说我‘命中注定,无缘仕途’,可帝君却说‘机会面前,人人平等’!两教之说,高下立判!”

云南的土司看着天幕,呐呐自语:“之前汉人总说我们‘蛮夷命贱’,帝君却说‘天道不会定人贵贱’……这新教,才值得信仰!”

岳不群道:“既然禅师又沉默,我新教教义中尚有‘格物致知,天工开物’,这第四辩,不知佛法又该如何应对?”

普法禅师沉声道:“我佛云‘色即是空,空即是色’,外物皆是虚幻,唯有顿悟佛法,方能得真谛。若沉迷于农桑、匠艺这些外物,便是偏离性心正道。”

岳不群道:“农桑何来虚幻?它是天下万民的饭碗!匠艺又岂是虚幻,我们身上的衣物不是出自布匠之手?”

“格物致知,天工开物,是教万民观察天地。看星辰知节气,使庄稼增产;看草木知药性,能治病救人;看山石知机理,能造出更好的工具!”

“这些外物,能让百姓吃饱、穿暖、不生病,怎么是虚幻呢?甚至如果沉迷这些外物,这天下是不是才会变得更好一些?”

此时普法禅师已经面如土色。

围绕在辩法台周围的僧侣也差不多是这种面色,还有很多僧侣面带思索之色。

岳不群继续道:“既然禅师无话可说,这第五辩,本座想要请教禅师,该如何‘教化世人’?”

普法禅师道:“我佛以经文教化世人,只要百姓多诵经,便能明白善恶,启迪心智。”

岳不群道:“少林寺僧人日日诵经,夜夜拜佛,为何不但不明善恶,反而祸乱江湖?他们的所作所为,你在茶仙谷之时,也是听的一清二楚。”

“为何他们诵经,却诵出了心中的魔鬼?”

“这诵经向善,到底是真——亦或是一场骗局?!!”

岳不群的话,犹如刀尖一样,扎进普法禅师的心口。

普法禅师的面色诡异的潮红了一丝,一口鲜血已经从胸口喷到口腔。

但普法禅师作为先天高手,定力还是有的,硬生生将鲜血重新咽下去,只有一丝血迹,从嘴唇一边渗出一丝。

岳不群继续问。

“洪水滔天之时,佛祖何在?”

“旱魃为虐之际,佛祖何往?”

“贪官污吏横行,佛祖何不降罚?”

“天下千年来不断重复着苦难,佛门所谓的教化到底是什么——是将人驯化成了逆来顺受的羔羊,还是将人教化成了顶天立地的人物?”

普法禅师面色悲苦,如泣如诉:“帝君此问,小僧不知。”

岳不群道:“佛教之教化,且不去提。吾新教言教化世人,识字、明理、立志、笃行,缺一不可。”

“本座于大明推行新政十策,便是亲自入世,躬行亲为,以身作则,行教化之道。而不是躲在禅房中,念几段经文,实现精神胜利!”

普法禅师长叹一声,却仿佛如释重负:“帝君之言,小僧受教了。”

岳不群道:“这教义第六辩……”

普法禅师躬身拜倒:“帝君!佛法……败矣,这第六辩不辩也罢!小僧……愿皈依新教,以此残躯,践行帝君济世之道!”

天界寺住持一拜,天下佛寺的脊梁仿佛瞬间折断。

大雄宝殿内,佛珠金身已经不是流下清泪,而是流下血泪。

细密的裂痕开始在金身上浮现。

“我等也愿改信新教!”

天界寺的僧众们齐声喊道,声音震彻云霄。

天下佛寺的僧侣茫然望天,信念崩塌,继而纷纷朝着光幕中岳不群的方向跪拜下去。

“我等也愿改信新教!”

天幕前的百姓更是欢呼雀跃,无数百姓对着天幕磕头。

“我要信新教!”

“我要信新教!”

“我要信新教!”

……

这场辩法,岳不群完胜。

不是胜在“能言善辩”,而是胜在“心系百姓”。

新教教义,是百姓能看懂、能受益、能相信的教义。

而佛门教义,却因脱离现世、空洞虚浮,终被天下人所弃。

岳不群抬头遥望天际,似心有所感。

“夫天地之间,有正气存焉。于人间正道,吾新教当立!”

……

大雄宝殿中,佛祖金身上面的裂痕加深,寸寸龟裂。

不光是天界寺内,全国佛寺中的佛祖像,全部开始龟裂。

佛门信仰一夕崩塌。

这也是为什么,岳不群想了一夜宗教事宜之后,要选择与佛门辩法之后再立新教。

此乃革故鼎新。

旧教灭,新教生。

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