洪武剑圣 第192章 庙中诗颂携童

前文再续，书接上回。

上回说到陈禺和云海月潜入到岛津义潮府邸，却被对方高手发现，并对二人潜藏处发动偷袭，把二人逼了出来。

陈禺仗着自身武功绝伦，和对敌人的武功预判，和云海月再次逃出岛津义潮府邸，向镇邪寺跑去，路途上还处理几个足轻。

但当陈禺去到镇邪寺的时候，镇邪寺却和他想象中的情况完全不同，只见一群人正在陆陆续续地把一个个箱子搬进镇邪寺。陈禺留意观察这群人，发现这群人很杂，有扶桑人，有高丽人，有波斯人，有婆罗洲人，但每一个人面上神色都似乎不太好。

陈禺不明所以，走上前去，拉住一个扶桑人，用扶桑语问道，“朋友，请问，是否看过一个，这个高，穿这种颜色衣服的女子？”一边说，并一边打着手势比划。

那个扶桑人的神色可以看出，他对陈禺过来十分抗拒，面对陈禺客气的提问，他想都不想就摆手说没有，并驱赶陈禺，要陈禺快走。

陈禺莫名其妙，只好先离开镇邪寺正门。镇邪寺来过三次，寺庙也不大，陈禺早就对里面布局，了如指掌。在离开正门后，陈禺立即绕到寺庙旁边，听到墙后没有人，借着墙后的建筑遮挡，闪身跃过围墙。

几次闪身，躲到大殿后面，然后用壁虎游墙的功夫上到屋檐下，借着阴影藏身，再从寺庙大殿后方的屋檐潜入大殿内，躲在屋梁上，望着下方。

但见大殿中有几个杂役在打扫清理，不时对着大殿中的明王像啐上一口，均露出十分不屑的样子。陈禺暗暗好笑，你们这群杂毛占了人家寺庙，还对主人家如此无礼，真不知到底是什么来头。

不过陈禺觉得最重要的还是先找回云海月，毕竟她武功有限，独自在外，而且还有岛津义潮这个对头在附近，实在危险。

陈禺粗略看了一下大殿看知道云海月不会藏身在此，决定先行离开，再去找别处。谁知就在这时，寺庙大门被推开，有五六个人鱼贯而入。

这五个人一进大殿，其中一人就对大殿中的杂役摆了一下手，看样子是示意杂役离开。果然杂役马上收拾手头工作，纷纷离开大殿，最后一人还顺手把门带上。

在杂役撤离的时候，陈禺也打量这五人，谁知一看就发现不得了，其中两人的身形和气息都和那天晚上大闹岛津义潮府邸的三个黑影中的两个近乎一致。陈禺曾经听云海月在和岛津义潮对峙的时候，说那天晚上的黑衣人是来自波斯光明神教的高手，当时以为云海月是诈岛津义潮的，后来两人独处出行的时候，陈禺也问过云海月数次，云海月都给出同样的答案，陈禺方才相信。

有这个前提，陈禺再细看那两个人，一男一女，果然都是波斯人的脸型。除了这两个波斯人外，还有另外一人看脸型应该也是波斯人，但应该不是那天晚上和围攻因陀罗和阿须弥的三个波斯人中的剩下一个。不过这人的身形和气息，似乎武功要比之前那两个波斯人更高。

另外的两个人看脸型应该都是暹罗人，但看服饰和三个波斯人差不多，显然他们都是同一个教派的高层。当然从这两个暹罗人的气息上看，他们的武功也相当不弱，和猜茶，高贞敏完全可以一战。

陈禺看到此处，心中暗想，难不成这些真是光明神教的人？按照当初在登州时，温拓所说，自从波斯开始尊穆斯林后，拜火教加速衰败。十几年前，拜火教的重要分支，光明神教虽然从海外请回圣物，但未等到圣物发威，就已经无法再在波斯立足，被迫东迁。而光明神教的这一支派，势力本来早已渗透到，天竺，暹罗，婆罗洲，扶桑，高丽，和当时的元朝。除了元朝的光明神教和波斯总部划清界线，其他地方的光明神教和波斯总部的关系都错综复杂，有正确自立门户的，依然尊奉波斯总部的。难不成那这三个波斯人就是波斯总部的？那两个暹罗人是支持波斯总部的光明神教？

忽然陈禺觉得世事有时候过于凑巧，毛骥明明已经帮助自己和赵湘凌发现了温拓在林岳和罗琼的船上的秘密，谁知他当日马上就带着三艘战船出海了。其实只要他再等一晚，听了自己审问温拓的供词，他一定能听出很多信息。

陈禺本想听听这五个人说啥的，谁知这五人也确实厉害，他们说话的时候，一时是扶桑语，一时是汉语，一时是梵文，一时又是波斯文。似乎他们早已经形成一种习惯，不用单一语言交流，确保即使被偷听，偷听者也很难在短时间内判断他们所说。当然陈禺也听出，他们使用汉语和扶桑语的时候，用词都不太准确，语序有时也不正确，但都基本能理解，至于他们用其他语言的时候，陈禺是一点办法都没有了。

心想，岛津义潮用汉语和六大高手交流，避免他所说的内容被府邸中的仆人听去，已经算厉害了。结果这群波斯人更甚，一开口就是好几种语言随机地来，可见这些人所说的话，大部分都见不得光。

不过从仅能听到的汉语，和扶桑语的部分。陈禺连蒙带猜，判断这群波斯人应该想表达的是，还有高手会陆续到来，还要寻觅住的地方。陈禺马上也想到，还有那个无人村，心道也不知道什么原因，经营这个寺庙和那个村庄的势力忽然撤走，让这些波斯人白捡了这个便宜。随即想到，马上就是足利义满的一周年大宴，想不到如此多的牛鬼蛇神一起齐聚京都，到时候只怕比岛津义潮屋顶被炸的那晚上还要热闹。

正在想着，忽然听见有人敲门，其中一个波斯人用波斯语喝问门外，门外的人也用波斯语回答，确认是自己人，才开门让那人进来。

门外那人一开声，陈禺就从他内息中猜测这是那天晚上，围攻因陀罗和阿须弥的三个黑衣高手中的一个，进来后见他的身形和气息也印证了这点。

不过他进来的时候，手上还提着一个人，一见另外五人，随手就把手中提着的人扔在大殿中。陈禺一看，那人也是曾经见过的，是裕止游女屋中接自己和藤原雅序进屋的那个眉清目秀的小伙子。此时，他正咬着牙，面容略有扭曲，显然是刚才那一扔那个波斯人使上暗劲，让这小伙子现在还吃痛。不过这小伙子看似柔弱，但骨头硬的很，明明是已经疼得厉害，也没有吭出一声。

那个女波斯人用扶桑语骂那个扔小伙子的波斯人。本来波斯人的扶桑话就不标准，陈禺的扶桑话也很差，陈禺也是想了一会才理解，那个波斯女人是骂最后进来的那个波斯人，不应该对一个孩子下如此重手。霎时明白，这是要唱红白脸了。

果然，那个女子拿出伤药，帮那小伙子涂抹，颇有关心的问那小伙子的情况。至于那个扔小伙子进来的人不断喝骂。

陈禺仔细分析，才理解，那个波斯人是要那个小伙子招供他的那个女同伙在哪里。陈禺听闻大惊，这小伙子的女同伙是谁？不就是裕止吗？难道裕止被这群人盯上了？这下肯定不行，既然裕止已经投诚，自己绝不能不帮。

虽然是要帮，但得想一个完全的办法，毕竟下面六人全是高手，这段时间自己先是在京都西北郊荒山野岭从岛津义潮的六大高手手中逃脱，刚才又在岛津义潮府邸中，从中条静忘斋，山中君，因陀罗，阿须弥，白公子，和广拙道长六人中逃脱。现在再给自己来上六个高手，还要救一个小伙子，陈禺都已经有点无语了，心道再这样下去，只怕自己迟早要翻船。

陈禺苦思无果，把心一横，心道：拼了，就看看你们是否真的全是光明神教的人了。

正当下面六人对那小伙子威逼利诱的时候，忽然六人全部面色大变，一轮相互对望后，都从震惊变成既震惊又肃穆慢慢地全部转身望向，大殿的那尊明王像。

原来此时，在他们心中都想了一个十分微弱的声音，这个声音在唱歌，唱的是用汉语，其中里面的歌词是：“光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅……”这是摩尼教《下部赞》中的赞美诗集中的颂诗《叹明界文》，他们六人是波斯光明神教的高层，当然熟知这首赞美诗。

开始的时候，他们发现在自己心中响起，不知何故，相互对望，然后感觉这个声音越来越大，都无比震惊，心想莫非这是神迹？四处张望后，看见了殿中威严的明王像，马上想到。摩尼是继佛陀，琐罗亚斯德，和耶稣之后的最后一位先知，难道现在要在这里显圣。而殿中有明王像，明王又是佛陀的一个化身，那么难道是因为刚才自己一众入寺的时候太过粗鲁，现在摩尼要借明王来显圣？

那名波斯女子显然受影响最大，双手交叉放在胸前，神情肃穆，双眼带光地，一起唱了起来，“彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。常受快乐光明中，若言有病无是处……”

人就是非常容易互相影响的，在波斯女子跟着唱出第一句之后，其余五人有先有后地也双手交叉放在胸前，跟着一起唱，唱到那句“常受快乐光明中”时全部人都已经，笔直站立，双手交叉放在胸前，吟唱起来，唱到下一句，“若言有病不是处”，众人的语调和语调都达成了一致，都虔诚都闭上眼睛。都感觉到全身暖融融，无比舒服，只是觉得心中的声音逐渐减弱，似乎是开了个头，想让他们自己把颂诗唱完。

六人难得遇上显圣，又怎会吝啬一首颂歌，顺着歌词继续望向唱，待唱到，“快乐充遍常宽泰”，六人都觉得，身边气流异动，但轻微至极，虽有似无。待六人把颂诗唱完，睁开眼睛，发现大殿室内的光线不对，转头一看，大殿的大门已经打开。地上的那小伙子也不见了。

六人面面相觑，心想，那小伙子的武功又不是很强，虽然当时六人非常投入，但如果那小伙子要逃走，六人是不可能没有察觉的。

……

寺庙外的树林中，陈禺提着那小伙子，正发足狂奔。他自己心知刚才在大殿里带头唱颂诗的，肯定不是什么摩尼显圣，而是他同时用魔音和传音入密两门绝技。一开始的时候他知道这六人的武功要远高于高野山上服部承政和藤林高贺派去的十大高手，只怕六人当中有内家功夫的绝顶高手，万一被对手识破，借着自己的魔音来重创自己。后来发现原来这六人都不懂这两门绝技，于是就大胆起来。带着他们虔诚地唱歌，唱到最后三句时，才无声无色地从六人身边经过，带走那小伙子。六人感到气流异动，那是因为大殿门被打开。

陈禺发动魔音的时候，已经算好，就怕那小伙子见到六人投入吟唱后会自己逃跑，他的动静哪里能躲过六大高手的耳目，所以，陈禺在第三句魔音的时候，小伙子已经睡着。陈禺出手提起他时，又点了他穴道。

虽然刚才没有动手，但却凶险异常，毕竟陈禺看出波斯人中的三个联手非常难缠，被他们缠住要逃跑就困难了。再加上还要带着这个小伙子，就怕大殿中的六大高手有不讲武德的，明明留不下这个小伙子还要在临走前，送他一掌。搞得自己又要像帮云海月打通经脉那样，帮这小伙子先行疗伤，那就真的绝望了。

陈禺一边跑，一边帮那小伙子解开穴道。那小伙子悠悠转醒。陈禺见距离那寺庙有一定距离，就和那小伙子躲入树丛。

那小伙子见自己已经在寺庙外，有一陌生人在自己身边，警戒心立即起来。陈禺立即说：“不要怕，三天前你带我和我朋友去见过你们首领。”

那小伙子立即认出陈禺的声音，见陈禺的面容和那天不同，又是一怔，陈禺继续说：“当天，你带我们穿过游女屋，在最后一个房间进入秘道的。”

那小伙子再无异议，立即明白，是这个人救了自己，连忙用汉语说，“多谢先生！”

陈禺点点头问：“刚才他们问你女同伙，是不是你首领遇险了？”

那小伙子摇了摇头，说：“不是！我们首领现在很好，不过你们答应了首领那天晚上回去，但你们没有回去。所以首领心急叫我找机会出来看一看风向，昨天这边的足轻很多到处盘问，我都没有什么机会探寻，今天稍微盘问的足轻稍微少一点，我才出来。首领告诉我你们曾经来过这里，于是我顺路过来这边看看，却见一个女子带着兵器找来这里，和那些波斯人发生口角，打了起来，我以为那是你的同伴，想上前帮忙，谁知波斯中有高手，我们两个都不是对手，只好夺路而逃，我引开那个波斯高手。本来以为逃了，谁知又不知来了一个武功更高的，我连反应都没有就被他们拿住了。”

陈禺心想他说的应该没错，他是在逃跑中才遇到抓他的那个高手，而他说的那个女的应该就是云海月了。如果他和云海月一开始就是遇上那个抓他的高手，他们两个基本也就不用逃，人家是一手一个就把他们拎个拎走。刚才在大殿中听盘问他的话语，似乎云海月还真的逃了。

陈禺问，“你们是在哪里分开的？我过去找一下？”

那么陈禺能否找到云海月呢？这群波斯人也够猛的，刚大闹完岛津义潮的府邸，就来做他邻居，到底是哪里来的底气呢？欲知后事如何，且听下回分解。