人类修炼论 第101章 《泰定养生主论》：以道家智慧贯穿的全方位养生之道

《泰定养生主论》是元代医家王硅所着的一部融合医道、专论养生的经典着作。

全书共十六卷，以道家哲学为根基，结合中医理论与气功修炼，系统阐述了从心性修养到生活起居、从防病延年到治疗调理的全方位养生之道。

下面，我们将以通俗的语言，结合道家思想文化，深入解析其中的原理与实践方法。

一、原心为本：养生的根本在于养心

《泰定养生主论》开篇即言“原心”，这是全书的根本。道家讲“心为君主之官”，心定则神宁，神宁则气聚，气聚则形全。王硅认为，养生的第一步不是练功吃药，而是修心。心若浮躁，纵有千般功法、万种丹药，也难以真正健康长寿。

原理：

道家认为，人之所以生病、衰老，是因为心神外驰、**纷扰，导致精气耗散。《道德经》说“五色令人目盲，五音令人耳聋”，外在的诱惑扰乱心神，使人心神不宁、气血逆乱。因此，养生的核心是“收心”，让心神回归宁静、虚灵的状态。心就像一面镜子，如果被灰尘（**、杂念）覆盖，就无法映照万物（无法感知身体真实状态），养生也就无从谈起。只有擦亮这面镜子，才能明心见性，洞察自身气血的流通、脏腑的平衡，从而做出最符合自然之道的选择。

实践：

1. 静坐守神（坐忘之道）：这是修心的核心功夫。不必追求复杂的双盘腿，舒适地坐在椅子上或垫子上即可。脊背自然伸直，头顶仿佛有根线轻轻提着，下颌微收。闭上眼睛，将注意力轻轻放在呼吸上，感受气息的进出，不去控制它，只是观察。杂念必然会升起，这时不要跟着它跑，也不要责怪自己，就像看天上的云彩，来了又走，不迎不拒。逐渐地，将意念下沉至小腹深处的“丹田”区域，想象那里有一个温暖的能量球，随着呼吸微微起伏。每天坚持15-30分钟，日久天长，心神自然安定，体内元气也会得以滋养和汇聚。

2. 日常修心（事上炼心）：养生并非脱离生活，而是在柴米油盐中磨练心性。遇到烦心事，先深呼吸三次，问自己：“此事三年后还重要吗？”以此视角来看，许多当下的焦躁便可化解。道家讲究“柔弱不争”，并非懦弱，而是像水一样，绕开坚硬的石头，最终汇成江河。与人相处，少一些计较争执，多一些包容理解，内心消耗的能量少了，气血自然就充盈了。

3. 减少**（寡欲以养心）：《道德经》言：“祸莫大于不知足。”无穷尽的**是心神最大的消耗。试着定期审视自己的生活，哪些是真正需要的，哪些是**驱动的？减少对美食、华服、名利的不必要追求，知足于当下拥有的简单快乐。心一旦从外物的追逐中解脱出来，就会像回归山林的小鸟，获得真正的自由与安宁，这是健康最根本的基石。

二、婚合、孕育、婴幼：生命起点的养生基础

王硅特别重视生命早期的养生，认为婚配、怀孕、育儿阶段的调理，直接影响一个人一生的健康。这体现了道家“慎于初始”的智慧，从源头上为健康打下坚实基础。

原理：

道家讲“先天之本”，认为父母结合时的身心状态，如同播种时的种子质量，直接决定了下一代生命的根基。父母精气充沛、心神和谐，则子女先天禀赋雄厚，生命力旺盛，抗病能力强；反之，则可能体弱多病。此阶段养生，核心在于为新生命汇聚最纯净、充沛的“先天之炁”。

实践：

1. 婚配宜忌（择偶重德兼修）：选择伴侣，不仅要看外貌家世，更要观察其性情品德与健康状况。一个心地善良、情绪稳定、身体健康的伴侣，是未来家庭和谐与后代健康的保障。道家反对近亲结婚，因其不利于优生。

2. 孕期调理（胎教静养为本）：孕妇是“双身之人”，其言行思虑直接影响胎儿。要做到“目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言”。保持心情愉悦平和，可多听舒缓音乐，观赏自然美景，阅读有益书籍。饮食需清淡而营养丰富，五谷为养，果蔬为辅，适当进食优质蛋白，切忌大辛大油腻、生冷寒凉之物。动作宜缓，可练习专为孕妇设计的柔和导引术或散步，以促进气血循环，利于胎儿发育，但需避免剧烈运动和颠簸。丈夫与家人应给予充分关爱，营造安宁温馨的环境。

3. 婴幼儿养护（护佑阳气初生）：婴儿初生，“脏腑娇嫩，形气未充”，犹如幼苗，需小心呵护。保暖尤为重要，避免脐部、背部受凉，以免损伤稚阳。喂养方面，母乳最佳，适时添加辅食，需遵循由稀到稠、由少到多、由单一到多样的原则，绝不强迫喂食。睡眠环境需安静舒适。多进行轻柔的抚触和拥抱，与婴儿温柔对话，能给予其极大的安全感，有利于心神发育。避免突如其来的巨大声响或粗暴动作惊吓孩子。

三、童壮、衰老：不同年龄的养生重点

人生不同阶段，气血盛衰、脏腑功能皆有不同，养生方法也应随之调整，这叫“与时俱进”。道家将人生比作四季，春生、夏长、秋收、冬藏，养生也需遵循此节律。

原理：

少年儿童如春日，生机勃发，阳气旺盛，但尚未稳定；青壮年如夏日，精力达到鼎盛，同时也是消耗最大的时期；中老年如秋冬，阳气渐收，阴精渐耗，需转为涵养和收藏。针对不同阶段的特点进行调理，才能维持长久的平衡。

实践：

1. 童年少年（培养习惯，固护根本）：此阶段是建立一生良好习惯的关键期。饮食上保证五谷杂粮、蔬菜水果的充足摄入，少吃零食饮料，避免脾胃受损。作息要规律，保证充足睡眠，利于生长发育。学习之余，要多进行户外活动，跑跳玩耍，顺应其活泼天性，舒展筋骨，畅通气血。可引导练习一些简单的气功动作，如模仿动物的五禽戏，增加趣味性。尤其要注意保护视力，避免长时间沉迷电子产品。情志上，多以鼓励为主，让其保持开朗乐观的心态。

2. 青壮年（防微杜渐，勿忘根本）：此时期事业家庭压力最大，最易“以妄为常”，透支身体。养生核心在于“劳逸结合，戒除过度”。避免长期熬夜，子时（23点-1点）前尽量入睡，因此时是胆经当令，阳气开始生发，沉睡有助于阳气归根生息。饮食忌暴饮暴食、过度饮酒。即使工作繁忙，也要抽出时间进行适度运动，如每周几次慢跑、游泳或练习太极拳，以释放压力，通畅气血。要学会管理情绪，避免长期处于焦虑、愤怒状态，可通过静坐、冥想等方式给自己“充电”。房事宜有节制，以保精固元。

3. 中老年（颐养天年，顺应自然）：此时身体机能自然衰退，养生重在“慢”“暖”“通”。动作要放缓，防止摔倒等意外。穿衣注意保暖，尤其腰腹和背部。饮食宜温热熟软，少食多餐，多吃易消化吸收的食物，如粥、羹汤等。运动选择柔和舒缓的项目，如太极拳、八段锦、散步、导引按摩等，以微微出汗为度，切忌大汗淋漓导致阳气外泄。心态要放平，接受身体的变化，不逞强，不过度操心儿女事，培养书法、园艺等宁静的爱好，做到“恬淡虚无，精神内守”。定期自我按摩穴位如足三里、涌泉穴，有强身健体之效。

四、运气、标本、阴阳、虚实：中医理论在养生中的应用

王硅将中医的“五运六气”“阴阳虚实”等理论融入养生，强调养生不能一刀切，必须因人、因时、因地制宜，体现道家“道法自然”“辨证施养”的核心思想。

原理：

“运气”学说研究的是天时气候的周期性变化对人体的影响。每年的气候不同（岁运），每个季节的主气客气不同（主气、客气），会导致不同的多发病。“阴阳”是人体根本的对立统一属性，平衡则健康，偏衰或偏亢则病。“虚实”指正气与邪气的力量对比。养生就是要根据这些变化和自身状态，动态调整，以维持内在的平衡。

实践：

1. 看天养生（顺应天时）：要懂得基本的四季养生规律。春夏阳气升发，万物生长，人应晚睡早起，多进行户外活动，舒展身体，使阳气得以宣泄，但夏季也要避免过度出汗耗气伤津。秋冬阳气收敛，万物收藏，人应早睡晚起（待日出而起），减少剧烈运动，使阳气得以潜藏，精神情绪也要保持安宁。此外，比如湿气重的长夏季节（夏秋之交），要注意健脾祛湿，可吃些薏米、赤小豆；干燥的秋季，要注意润肺，可吃些梨、银耳、蜂蜜。

2. 辨体质养生（因人而异）：了解自己的体质是养生的前提。大致可分为：

阴虚质：常见手足心热、口干咽燥、心烦失眠。养生重在“滋阴”，饮食多吃百合、银耳、山药、黑芝麻、鸭肉等甘凉滋润之品，忌辛辣燥热（如辣椒、烧烤）。运动不宜过激。

阳虚质：常见畏寒怕冷、手脚冰凉、精神不振。养生重在“补阳”，饮食多吃生姜、大枣、桂圆、羊肉、韭菜等温热食物，忌生冷寒凉（如冷饮、西瓜）。宜多晒太阳，多做温和运动。

气虚质：常见疲劳乏力、气短懒言、易出汗。养生重在“补气”，饮食多吃小米、山药、黄芪（炖汤）、大枣、香菇等，避免过度劳累。

气滞质：常见情绪抑郁、喜叹息、胸胁或**胀痛。养生重在“理气”，多进行户外活动，练习深呼吸，按摩膻中穴（两乳中点）、太冲穴（脚背第一二跖骨间），饮食可少量饮用玫瑰花茶、陈皮水。

3. 治未病（见微知着）：最高明的养生是“防病于未然”。平时要多留心身体的细微信号，如舌苔变厚腻可能预示湿气重，大便溏泄可能提示脾胃虚，睡眠不安可能是心火旺。一旦发现这些偏颇的苗头，就通过饮食、作息、情志或简单的按摩导引及时调整，将其消灭在萌芽状态，避免发展成疾病。这就是道家“为之于未有，治之于未乱”的智慧。

五、导引、按摩：动静结合的气功修炼

《泰定养生主论》详细介绍了导引（气功动功）、按摩（推拿点穴）等方法，认为这些是“通经络、调气血”的重要手段，是主动养生、激发人体自愈力的核心方法。

原理：

道家认为，人体内有一个庞大的能量（气）运行网络——经络。气血在经络中畅通无阻，则身体健康；若经络堵塞，气血瘀滞，则百病丛生。导引术通过特定的肢体运动、呼吸配合和意念引导，像疏通河道一样，疏通经络，引导气血顺畅运行。按摩则是通过外力的刺激，作用于特定的经络穴位，同样起到畅通气血、调节脏腑功能的作用。

实践：

1. 导引术（内炼精气神）：

晨起导引：清晨醒来，不急下床。先躺在床上，双手搓热，干洗脸、摩耳、叩齿、运目各数十次。然后起身，面向东方，双脚与肩同宽，深呼吸，双臂缓缓向上伸展，仿佛拥抱朝阳，吸入清气；缓缓放下，呼出浊气。重复数次，唤醒身体阳气。

五禽戏：模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的神态和动作。虎戏威猛，练骨；鹿戏安舒，练筋；熊戏沉稳，练脾胃；猿戏灵敏，练心；鸟戏轻翔，练肺。动作柔和缓慢，讲究形神兼备，能全面活动关节，调节相应脏腑气机。

站桩（筑基功）：这是静中求动的功夫。双脚平行开立，与肩同宽，膝盖微屈，仿佛坐在高凳上。双臂在胸前环抱，如抱球状。全身放松，但骨架挺拔。意守丹田，自然呼吸。看似不动，实则体内气血加速运行，能极大地培补元气，疏通经络。初站可从5分钟开始，逐渐延长时间。

2. 按摩法（外调经络穴）：

梳头：用十指指尖，从前额发际线梳到后颈发际，力度适中，早晚各百次。头为“诸阳之会”，遍布经络，梳头能清醒头脑，疏通阳气，防治脱发白发。

摩腹：睡前或晨起，仰卧，双手搓热，重叠置于肚脐上，先顺时针（顺应肠道走向）摩腹50-100圈，再逆时针摩腹50-100圈。能健脾胃，助消化，通便秘，安睡眠。

叩击胆经：胆经循行于人体大腿外侧中线。双手握空拳，自上而下轻轻叩打两大腿外侧，每天数次。能疏通胆经，促进胆汁分泌，改善代谢，对减肥、排毒有益。

揉按涌泉：涌泉穴在脚底前三分之一凹陷处，是肾经的起点。每晚热水泡脚后，用拇指用力揉按涌泉穴各100次，直至发热。能引上越的虚火下行，补肾固元，改善失眠、降压。

六、类方对证：食疗与药膳的运用

王硅在书中“类方对证”，即根据不同体质和症状，推荐相应的食疗方和药膳，这是“药食同源”思想的具体体现，也是道家“寓补于日常”的智慧。

原理：

许多食物本身具有寒热温凉的性质和酸苦甘辛咸的味道（四气五味），可以像药物一样调节人体的阴阳平衡。食疗药膳的优势在于平和、安全，易于长期坚持，通过日常饮食不知不觉地纠正身体的偏颇，达到“治未病”和辅助调理的目的。

实践（需辨清体质后选择）：

1. 气虚乏力（如常感疲劳、气短、易感冒）：

黄芪山药粥：黄芪30克（用纱布包好）煎水取汁，加入粳米100克、鲜山药片50克煮粥，粥成去黄芪包。黄芪补气固表，山药健脾，合用能增强抵抗力。

红枣小米粥：红枣10枚掰开，小米100克，共煮粥。健脾益气养血。

2. 阴虚内热（如手足心热、口干、失眠）：

银耳百合羹：银耳、百合各适量，泡发后煮至粘稠，可加冰糖调味。滋阴润肺，清心安神。

桑葚枸杞茶：桑葚、枸杞子各一把，泡水代茶饮。滋补肝肾之阴。

3. 阳虚畏寒（如怕冷、手脚凉、腰膝酸软）：

当归生姜羊肉汤：羊肉250克切块，焯水。与生姜5片、当归15克（纱布包）一同放入砂锅，加水慢炖至肉烂，加盐调味。温中补血，祛寒止痛。

桂圆红枣茶：桂圆肉、红枣各一把，泡水或煮水喝。温补心脾气血。

4. 常见小毛病调理：

风寒感冒初起：姜枣红糖水：生姜5片、大枣5枚掰开、红糖适量，煮水热服，出微汗即可。

消化不良：山楂麦芽水：炒山楂、炒麦芽各10克，泡水代茶饮。

睡眠不安：酸枣仁粥：酸枣仁15克捣碎，煎水取汁，与粳米100克煮粥。

注意：食疗需长期坚持方见效，性质平和的方子可经常服用，性质较偏（如大寒大热）的方子需中病即止（症状缓解就停用）。复杂情况请咨询专业医师。

七、总结：泰定养生，主在心神

通观《泰定养生主论》，其核心思想一以贯之：养生之“主”，在于“心神”；养生之“法”，在于“自然”；养生之“术”，在于“和谐”。

它并非提供一套刻板的、放之四海而皆准的操作手册，而是传授一种道家生命哲学和智慧：向内观照，明了自心；向外观察，顺应自然；动静结合，调和气血；饮食有节，滋养根本。它追求的是一种“泰然安定”的生命状态——心神宁静如泰山，气血和畅似定海。

最高层次的养生，是“无为而养”。不是什么都不做，而是摈弃那些违背自然、刻意人为、急功近利的“妄为”，转而顺应生命本身的节律，通过修心、调息、导引、饮食等柔和的方式，唤醒和增强人体与生俱来的自愈力与生命力，最终达到“形与神俱，尽终其天年，度百岁乃去”的理想境界。

希望以上对《泰定养生主论》的解析，能帮助大家不仅学到方法，更能领悟其背后的道家智慧，并在日常生活中灵活运用，真正踏上一条通往身心健康的光明大道。