金沙神话与万邦神谱 龙门山下的土着部落：古蜀平原的最初守护者

一、两山夹峙的“天然粮仓”

远古时候的成都平原，还没有后来“天府之国”的名头，但老天爷早就把最好的家底摆在了这儿。龙门山和龙泉山就像两个顶天立地的巨人，一左一右横卧在这片土地上，又像是两条累极了的巨龙，蜷着身子沉睡了不知多少万年。两山之间的平原，那可是块实打实的宝地——河流跟蜘蛛网似的纵横交错，随便一条小河沟里都有肥美的鱼；岸边的芦苇长得比人还高，风一吹就沙沙作响，藏着野鸡、野兔；远处的草地上，成群的鹿群低着头慢悠悠地啃草，时不时抬头警惕地望一眼四周，见没什么动静，又低下头继续享用鲜嫩的青草。

那时候没有城池，没有农田，甚至连像样的房子都没有，但这片土地上已经有了主人——世代居住在这里的蜀山氏部落。他们不是从别处迁来的，祖祖辈辈就扎根在这片平原上，是地地道道的成都平原原生子民。龙门山的山洞就是他们的家，一个个天然形成的岩洞，避风又挡雨，夏天凉快，冬天也能挡住凛冽的寒风。

蜀山氏人对这片土地熟得不能再熟了。哪里的芦苇荡里藏着最多的野鸭蛋，哪条河湾的鱼最肥，哪个山坡上的野果秋天最甜，他们闭着眼睛都能找到。白天，男人们拿着打磨好的石器去河边捕鱼、去山林里狩猎；女人们则带着孩子在芦苇丛中采集野果、捡拾鸟蛋，顺便割些柔软的茅草，回去铺在岩洞的地上当床。晚上，大家就聚在最大的岩洞里，围着篝火取暖，分享一天的收获，日子虽然简单，却也过得有滋有味。

平原上的河流是蜀山氏人的命根子。他们喝河里的水，用河水洗漱，靠捕鱼补充食物。每年雨季来临，河水会涨高不少，淹没岸边的洼地，等洪水退去，地里会留下一层厚厚的淤泥，这可是天然的肥料，后来他们学会耕种后，最先开垦的就是这些被洪水滋养过的土地。蜀山氏人对河流充满了敬畏，从不往河里扔脏东西，也不在河里捕杀正在产卵的鱼，他们知道，只有好好善待这条河，河水才会一直滋养着他们。

二、部落里的“活地图”首领石祖

蜀山氏部落的首领叫石祖，是个四十多岁的壮汉，身形高大，肩膀宽得能扛起一头小鹿。他最显眼的就是那宽阔的额头，村里的老人都说，这样的额头是天生的首领相，能装下大智慧。再看他的双手，手臂上布满了厚厚的老茧，掌心更是粗糙得像砂纸，这都是常年握着石器打磨、挥舞留下的痕迹。

石祖能当上首领，可不是靠年纪大，而是靠实打实的本事。他狩猎技术超群，扔出去的石矛又准又狠，再狡猾的野猪、再敏捷的鹿，都逃不过他的眼睛。但石祖最厉害的本领，还是能听懂鸟兽的语言，这可是部落里人人都羡慕的“超能力”。

早上，要是听到树上的麻雀叽叽喳喳叫个不停，石祖就知道，东边的山坡上肯定结了新的野果；要是看到河里的鱼成群结队地往上游游，他就会立刻召集男人们准备渔网，因为这是鱼要产卵的信号，这时捕鱼，一捕一个准；要是夜里听到狼的叫声格外急促，他就会让大家把岩洞的洞口堵严实些，提醒大家警惕野兽出没。

有一次，部落里的几个年轻人去深山里狩猎，走了一整天都没回来。天快黑的时候，一只羽毛凌乱的乌鸦飞到石祖的肩头，呱呱地叫着，还用翅膀指向西边的山谷。石祖一听就明白了，年轻人肯定是在山谷里迷了路，还遇到了危险。他立刻带着几个经验丰富的猎手，循着乌鸦指引的方向赶去，果然在山谷里找到了被困在悬崖下的年轻人，当时他们正被一群野狼围着，情况十分危急。石祖一声令下，猎手们扔出石矛，吓跑了野狼，把年轻人救了回来。从那以后，大家更敬佩石祖了，都觉得他是被神灵庇佑的首领。

石祖不仅本领高强，还特别体恤族人。部落里要是有人受伤了，他会亲自去山里采摘止血的草药；要是遇到收成不好的季节，他会把自己分到的猎物分给老人和孩子。他常说，蜀山氏是一家人，只有大家互帮互助，部落才能好好活下去。

三、敬奉地母神的朴素信仰

那时候的蜀山氏人，还没有复杂的宗教仪式，但他们心里有自己的信仰——敬奉地母神。在他们看来，脚下的这片土地、河里的水、山上的树、林间的鸟兽，都是地母神赐予他们的礼物，没有地母神的滋养，他们就无法生存。

地母神在他们心中，是一位温柔又强大的女神。她能让小草发芽，让野果成熟，让猎物繁衍。蜀山氏人不知道地母神长什么样，也没有神像，但他们用最朴素的方式表达着自己的敬畏。每年秋天，是收获的季节，野果挂满了枝头，狩猎的收获也格外丰富，这时候，部落就会举行盛大的祭祀仪式。

祭祀的地点选在河边最平坦的地方。女人们提前把捕获的最好的猎物——通常是一头肥硕的野猪或者一只健壮的鹿，打理得干干净净，去掉内脏，摆在铺着新鲜茅草的石板上。男人们则会采集各种颜色鲜艳的野果，摆成一圈，围绕着猎物。孩子们也不闲着，他们在旁边跑来跑去，捡拾漂亮的羽毛，插在自己的头上。

祭祀仪式由石祖主持。他站在石板前，举起手中的石斧，对着天空和大地拜了三拜，然后大声说道：“地母神，感谢您赐予我们食物，感谢您滋养这片土地，求您保佑我们蜀山氏部落平安顺遂，猎物充足，野果满枝。”说完，所有人都跟着石祖一起跪拜，嘴里念念有词。

仪式结束后，大家就围着猎物和野果，分享这顿丰盛的大餐。这不仅仅是一顿饭，更是部落凝聚力的体现。通过祭祀，蜀山氏人传递着对自然的敬畏，也强化了部落的团结。他们坚信，只要诚心敬奉地母神，地母神就会一直眷顾他们。

除了每年秋天的大祭祀，平时遇到重要的事，石祖也会带领大家祭祀地母神。比如要去很远的地方狩猎，或者遇到连绵的阴雨，大家就会摆上简单的祭品，祈求地母神保佑。这种朴素的信仰，像一根绳子，把整个蜀山氏部落紧紧地拴在一起，也让他们在与自然的相处中，始终保持着一份敬畏之心。

四、岩洞中的“生命火种”

在蜀山氏人的生活里，有一样东西比猎物和野果还重要，那就是火种。平原上的夜晚很危险，有凶猛的野兽出没，还有刺骨的寒风，只有火能驱散野兽，带来温暖；白天，火能烤熟食物，让他们告别生吞活剥的日子，减少生病的可能。

蜀山氏人守护的火种，是石祖的祖父传下来的，已经在岩洞里燃烧了几十年，从未熄灭过。说起这火种的来历，还有一段故事。石祖的祖父年轻时，遇到过一场罕见的山林大火，大火烧了三天三夜，许多野兽都被烧死了。大火过后，祖父在灰烬中发现了还在燃烧的树枝，他小心翼翼地把树枝带回岩洞，从此，蜀山氏人就有了自己的火种。

为了守护这来之不易的火种，部落里专门安排了两个人轮流看守。他们的任务就是每天往火堆里添柴，确保火不会熄灭。夏天天气干燥，柴火容易烧完，看守的人就要格外警惕，时不时地往火堆里加些潮湿的树叶，让火慢慢燃烧；冬天天气冷，火要烧得旺一些，他们就会提前准备好干燥的树枝和松针，堆在岩洞的角落，随时补充。

火种就放在最大的那个岩洞里，岩洞的中央挖了一个浅浅的土坑，火堆就设在土坑里，周围用石头围起来，防止火星溅出去引发火灾。晚上，大家围着火堆睡觉，火光照亮了整个岩洞，也驱散了野兽。孩子们最喜欢做的事，就是围在火堆旁，听老人们讲过去的故事，看着火星噼里啪啦地往上跳，仿佛看到了祖先们的身影。

石祖对火种格外珍视。他常常告诫族人：“这火种是祖先留给我们的宝物，是我们蜀山氏的命根子。就算遇到再大的困难，也要保护好火种，绝不能让它熄灭。”有一次，天降暴雨，雨水顺着岩洞的缝隙流了进来，眼看就要浇灭火堆。石祖立刻带领大家用茅草和泥土堵住缝隙，又把火堆移到了岩洞地势高的地方，还脱下自己的兽皮，挡在火堆上方，终于保住了火种。

正是这团永不熄灭的火种，让蜀山氏人在险恶的自然环境中站稳了脚跟。它不仅带来了温暖和食物，更带来了希望。有火种在，部落就有凝聚力；有火种在，大家就有勇气面对一切困难。

五、山巅上的眺望：未被唤醒的土地力量

每天忙完部落的事，石祖最喜欢做的事，就是独自一人爬上龙门山的山巅。从山巅往下望去，整个成都平原尽收眼底。蜿蜒的河流像银色的带子，缠绕在绿色的平原上；芦苇荡随风起伏，像一片绿色的海洋；远处的鹿群像撒在地上的碎玉，慢悠悠地移动着。

石祖站在山巅，常常一站就是大半天。他的眼神深邃，望着这片养育了蜀山氏世代的土地，心里总觉得不踏实。他知道，现在部落靠捕鱼狩猎为生，日子虽然安稳，但也充满了不确定性。要是遇到干旱，河里的水变少了，鱼就会减少；要是遇到严寒，野兽都躲进了深山，狩猎就会变得格外困难。

他总觉得，这片肥沃的土地，绝不仅仅只能用来捕鱼狩猎。脚下的泥土那么松软，河水那么充沛，为什么不能种些什么呢？有时候，他会捡起一块泥土，放在手里揉搓，泥土湿润肥沃，散发着淡淡的土腥味。他又看向河边那些被洪水淹没后长出的野草，长得格外茂盛。他心里隐隐觉得，要是能把这些野草的种子收集起来，种在土地里，说不定能长出可以吃的东西。

但石祖不知道该怎么开始。部落里的人祖祖辈辈都是捕鱼狩猎，从来没有人种过地。他不知道该选什么样的种子，不知道什么时候播种，不知道怎么浇水、怎么除草。这些念头在他心里翻来覆去，却始终没有头绪。

他也会想，这片平原这么大，除了他们蜀山氏，会不会还有其他部落？他们是不是有更好的生存办法？有时候，他会看到远方的天空中，有鸟群朝着一个方向飞去，他就想，鸟群的尽头，会不会有另一片天地？

山风吹拂着石祖的头发，他的身影在山巅显得格外孤独。他知道，改变不是一件容易的事，部落里的人习惯了现在的生活，未必愿意尝试新的东西。但他坚信，这片土地藏着某种未被唤醒的力量，这种力量一旦被激发，就能让部落的日子过得更好。

他站在山巅，默默许下心愿：希望有一天，蜀山氏人能不再只靠天吃饭，能让这片土地长出源源不断的食物，让部落的人都能吃饱穿暖，繁衍壮大。这个心愿，像一颗种子，在他心里扎下了根，等待着合适的时机，破土而出。

而石祖不知道的是，他的这个心愿，很快就会因为两支外来部落的到来，慢慢变成现实。这片沉睡的平原，即将迎来一场前所未有的变革，而他们蜀山氏，作为这片土地的最初守护者，也将在这场变革中，开启一段全新的历程。