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小米阅读 > 历史 > 东赵国开拓史志 > 第21章 平壤城下的交接——文明火种的移植

当徐福的船队历经风浪,终于抵达朝鲜西海岸的预定港口(后世推测可能在今平壤附近大同江入海口),并缓缓驶入江口时,岸上早已做好了迎接的准备。

赵云龙和李牧率领朝鲜的文武百官,举行了极为盛大而隆重的仪式。

旌旗招展,仪仗森严,身着礼服的官员和好奇围观的民众延绵数里。

赵云龙和李牧对于秦始皇正式同意其藩属请求,并给予丰厚的赏赐感到欣慰,这无疑巩固了他们在朝鲜统治的合法性,并获得了一个强大的后盾。

但当他们看到那浩如烟海的典籍被一箱箱小心翼翼地抬下船,以及那群虽然面带倦容、神色复杂,但眼神中依然闪烁着智慧光芒的知识阶层时,他们的心情更是无比复杂,一种远超物质获得的激动与责任感油然而生。

这绝非简单的流放或政治交换。

赵云龙,作为曾经的赵国宗室后裔,李牧,作为一代名将,他们内心深处都保留着对中原先进文化的认同与向往。

他们深知,这些承载着千年智慧的竹简帛书,以及这些熟读经典、掌握着各种技艺的士人与工匠,其价值远胜于万千金银财宝。

这正是他们当初被迫离开中原,辗转来到这片土地时,内心深处想要竭力保存和延续的东西——那个在故土正在经历剧变甚至可能面临毁灭的华夏文明精髓。

如今,始皇帝以这样一种意想不到的方式,将这份沉甸甸的“礼物”送到了他们面前。

盛大的欢迎仪式在临时搭建的高台上举行。

徐福身着大秦使节朝服,庄重地宣读了始皇帝的诏书,正式册封赵云龙为朝鲜君,赐予印绶和象征权力的旗帜、器物。

赵云龙率众跪接诏书,高呼万岁,完成了法理上的归附程序。仪式结束后,双方进行了更为深入和坦诚的密谈。

在赵云龙的议事厅内,徐福极其郑重地强调了占城稻种的重要性。

“陛下对此寄予厚望,”徐福压低声音,“此物若得,于朝鲜,是立国之基;于中原,是万民之福;于你我,则是不世之功。”

赵云龙和李牧闻言,神色凝重地点头,他们完全理解这看似不起眼的稻种背后所蕴含的战略意义,立即承诺会利用朝鲜的地理位置,积极向南探索、贸易,全力寻访。

徐福本人,也对这片新的土地充满了好奇与探索的**。

他私下向李牧等人询问附近的海域情况、风土传说,特别是关于海外仙山的蛛丝马迹。

朝鲜半岛蜿蜒的海岸线、星罗棋布的岛屿,以及更东方那无边无际的海洋,在他眼中,或许正是他寻找蓬莱、方丈、瀛洲三神山的新起点。皇帝的嘱托,他并未忘记。

在最重要的典籍与人员交接仪式上,场面尤为感人。

那位在船上一直被儒生们推举为代表的长者,一位鬓发斑白、原为齐国博士的老儒生,步履蹒跚却仪态端庄地走上前。

他先是向着西方——故国的方向,深深三拜,然后转向赵云龙和李牧,长揖到地。他抬起头,眼中含着泪光,声音哽咽却清晰:

“殿下,将军。吾等本是待死之囚,蒙皇帝陛下天恩,徐君使力,得以苟全性命于海隅。今至贵境,见山河秀美,人民淳朴,君主贤明,将军英勇,实乃不幸中之万幸。吾等身无长物,唯有胸中一点墨,掌中几分技。这些典籍,”

他回身指着那堆积如山的竹简木牍,“乃我先圣先贤心血所聚,是华夏之魂,文明之根。吾等愿效仿古之贤者,在此新土,开馆授徒,传习经典,推广技艺,将斯文一脉,传承于不坠。愿以残生,助君教化此地,使礼乐之声,遍及东藩!”

他的话语,道出了所有流亡知识分子的心声。

他们从死亡的阴影中走出,被命运抛到了这天涯海角,内心充满了对故土的眷恋与对未来的迷茫。

然而,传承文化的使命感,如同暗夜中的星火,重新点燃了他们的生命。他们肩负的,不仅是个人的生存,更是在这片异域土地上,播撒文明种子,使其生根、发芽、开花、结果的宏大使命。

赵云龙和李牧深受感动,亲自上前扶起老儒生。赵云龙动情地说:“诸位先生乃国之瑰宝,能至敝邑,是寡人与朝鲜万民之福。寡人必以师礼待之,兴建学宫,提供田宅,使诸位能安心着述、讲学、传艺。自此,诸位不再是客,而是家人。我等当同心协力,共筑此东藩乐土,使华夏文明,于此地发扬光大!”

至此,这场跨越沧海的文明移植,完成了它最关键的一步。

书籍被恭敬地运往新建的库府,等待整理编目;儒生、方士、工匠们被妥善安置。

他们将在接下来的岁月里,将文字、思想、礼仪、律法、农业技术、手工业技艺,系统地注入这片土地。

徐福的船队,在完成了主要使命后,一部分将载着朝鲜的贡品和寻访占城稻的初步消息返回大秦。

而徐福本人及其核心团队,或许会以此为基地,补充给养,招募向导,继续他那充满神秘色彩的、寻找仙山与不死药的东方航程。

历史的画卷,在平壤城下翻开了新的一页。来自中原的文明火种,与朝鲜本土的文化相结合,即将孕育出一个既承载华夏基因,又独具特色的新的文明共同体。

而徐福东渡的故事,也因其承载的多重使命与交织的个人命运,成为了一个流传千古的传奇。

注:《东赵国志》武王世家……王尊书礼儒,善待百家学子……及徐福东渡,王一见如故……

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