曾文正公全集今注新诠 第121章 求阙斋读书录卷三（四）

就拿文章中所用的名称来说，其中提到的淮南王、济北王，就好比今日所称的端华、肃顺。其中提到的匈奴，就好比今日所称的英吉利。其中提到的淮阴侯、黥布、彭越、韩信、张敖、卢绾、陈豨这六七位，犹如今日所称的洪秀全、李秀成、石达开、张洛行、苗沛霖、捻匪、回匪。其中提到的樊哙、郦商、绛侯周勃、灌婴，犹如今日所称的江忠源、塔齐布、罗泽南、李续宾。其中提到的郡和诸侯国，犹如今日所称的府、厅。其中提到的傅、相、丞、尉这些官职，犹如今日所称的司、道、守、令。

再从用字方面来看，其中用的“厝”字，就相当于现在用的“置”字。其中用的“虖”字，就相当于现在用的“乎”字。其中用的“虑”字，就相当于现在表示“大体上”“大概”的意思。其中用的“埶”字，就相当于现在用的“势”字。其中用的“亡”字，就相当于现在用的“无”字。其中用的“亶”字，就相当于现在用的“但”字。其中用的“几幸”，就相当于现在用的“冀幸”。其中用的“隃”字，就相当于现在用的“逾”字。其中用的“县”字，就相当于现在用的“悬”字。

由此类例子推演开去，可知当时社会上通用的名称和惯用的字词，绝无不能为大众共同理解之理。既然如此，那么在今天若要撰写奏章，也就使用当前社会通行的名称和常用的字词，便已足够了。

“首尾衡决。”

衡决，就是横决的意思。古时候说竖直都称为纵，说横直都称为衡。对于事情违逆混乱没有条理的，那么横字就读作去声。比如称作横逆、称作洪水横流就是这样。此处若是写作横决，也应当读为去声。

“祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗。”

这篇奏疏呈给汉文帝的时候，就称文帝去世后的庙号应当称为太宗，足可见当时的风气还比较接近上古淳朴之时。

“夫树国固必相疑之势。”

树，是并立的意思。在京都之外，又分封建立许多同宗诸侯国，势必会形成相互猜忌的局面。

“今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。”

这里所说的亲弟，指的是淮南厉王刘长。亲兄之子，指的是齐悼惠王刘肥的儿子刘兴居。这两人都曾图谋反叛。

“如此，有异淮南、济北之为邪。”

文中的淮南，指的是上文提到的亲弟图谋自称东帝一事。济北，指的是上文提到的亲兄之子向西进击一事。

“非有仄室之势，以豫席之也。”

仄室之势，就好比说寸土半阶那样的微小权势。席，就是凭借、依靠的意思。

“动一亲戚。”

古时候人称父子兄弟为亲戚。

“长沙乃在二万五千户耳。”

在，读音如同才，意思是仅仅、只有。

“诸侯之地，其削颇入汉者，为徙其侯国及封其子孙也，以数偿之。”

诸侯的封地从前有一部分被削减而收归朝廷，就像如今所说的没入官府一般。但应当重新调整边界，将土地划归到诸侯的邦国境内，等到分封其子孙时再如数归还给他们。

“一二指搐，身虑亡聊。”

搐字，《集韵》和《类篇》都解释为牵制。所谓一二指搐，是说偶然有所指向，或者有所牵制。虑，意思大致相当于大抵。这句话是说脚踝和手指平常已经不能屈伸，倘若偶然牵动，那么全身大抵都会疼痛不堪，感到极度无助了。

“斥候望烽燧，不得卧。”

斥是遥远的意思，候是伺察的意思。斥候，就像如今放哨的人。

“臣窃料匈奴之众，不过汉一大县。”

汉朝的匈奴，南北二千里，东西五千里，却说只抵得上汉朝一个大县，这是贾谊阅历尚浅的缘故。

“陛下何不试以臣为属国之官，以主匈奴。”

典属国这一官职，专门掌管外国事务，后来苏武曾经担任过此职。

“今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘。”

偏诸，就是牙条，如今阑干缏子这类物品与之相近。

“以偏诸。”

偏诸，即是缏子。说的是缝在衣领边缘的意思。

“其慈子耆利。”

慈子耆利，如同说溺爱子女贪图利益。

“逐利不耳。”

利不耳，就是利否耳，即是否有利的意思。

“是非其明效大验邪。”

用刑法与礼教逐层比较，劝谏汉朝皇帝应该学习周朝，不应当效法秦朝。

“故贵大臣定有其罪矣，犹未斥然，正以之也，尚迁就而为之讳也。”

当时丞相绛侯周勃被免职回到封地，有人告发周勃谋反，他被逮捕关押在长安狱中，所以贾谊用这件事来讽谏。

“夫将为我危。”

夫，犹如彼的意思。《左传》中说“则夫致死焉”，也是指彼致死的意思。

“故可托以不御之权。”

不御之权，说的是将权柄完全授予他，不再加以制约掌控。

“卒破七国，至武帝时淮南厉王子为王者，两国亦反诛。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！