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第一章 王子乔：乘鹤缑山
周灵王的太子名叫王子乔。这位太子不爱权位，独爱吹笙。他吹起笙来，那声音美妙极了，据说连天上的凤凰听见了，都会飞来应和鸣叫。他常常在伊水和洛水之间游玩。
有一天，一位名叫浮丘公的道士遇到了他。浮丘公看出王子乔有仙缘，就把他接引到了巍峨的嵩山上去修行。这一去，就是三十多年，杳无音信。
三十多年后，王子乔的家人实在想念他，派人到嵩山寻找。在山中，他们遇到一个名叫桓良的人。桓良说：“我正好遇见王子乔了！他让我捎个口信给家里：七月七日那天，请到缑氏山的山顶去等他！”
到了七月七日那天，家人和许多好奇的百姓早早登上了缑氏山顶，翘首以盼。日头渐高，忽然间，天空中传来清越的鹤鸣。众人抬头望去，只见一只雪白的神仙，驮着一位仙人，稳稳地落在了山顶。那不正是王子乔吗？他容颜依旧年轻，如同当年离开时一样。
王子乔站在山顶，对着山下望眼欲穿的亲人和百姓们遥遥拱手，像是在感谢大家多年的记挂，也像是在告别尘世。他脸上带着超然的微笑。大家激动地想冲上山去，可那山岭看似不远，却怎么也走不到他跟前。王子乔在山上停留了几天，最终，在一片祥光瑞气中，他再次跨上白鹤，飞向天际，再也没有回来。
后来，人们感念他，就在缑氏山和他修行过的嵩山上，为他修建了祠堂，供奉这位乘鹤而去的太子仙人。
第二章 凤纲：百草长生
在渔阳郡，住着一位奇人叫凤纲。他的本事可不一般，尤其精通草药。
凤纲有个特别的习惯：每年从正月开始，一直到九月末，他都会漫山遍野地采摘各种各样的花草。采回来之后，他不是晒干，而是用清水浸泡这些花草，然后用厚厚的泥巴把浸泡花草的坛子密封起来。这些密封的坛子，会被他埋到地下，足足埋上一百天！
一百天后，凤纲把坛子挖出来，打开封泥，取出里面经过特殊“酿造”的花草混合物。这还没完，他还要把这些东西放到火上反复煎熬九次！经过这样奇特的工序，最终得到一种神奇的药膏。
这药膏有多神呢？凤纲用它救活了许多刚刚断气的人。只要把一点药膏放进死者的口中，那人立刻就能活过来！凤纲自己也常年服用这种用百草花炼制的药。神奇的是，他活了几百岁，容貌却一点也不显老，始终像个壮年人。
最后，这位长生不老的神医，悄悄地进入了地肺山深处，得道成仙去了。只留下他那神奇的“起死回生药”的传说在民间流传。
第三章 琴高：鲤跃龙门
赵国有位高人叫琴高，弹得一手好琴，曾经在宋康王手下做舍人。他修行的法门据说和古代仙人涓子、彭祖一样，精通长生之道。
琴高在冀州、涿郡一带云游，逍遥自在，这一游就是两百多年！他的样子看起来却一点不老，总像个中年人。
有一天，琴高突然对他的弟子们说：“我要暂时离开大家，到涿水里去取‘龙子’。你们记住，在某月某日那天，大家都沐浴干净，诚心诚意地在涿水边上等我。记得提前搭好一座祭祀用的祠屋。”
弟子们虽然不解“龙子”是什么，但还是照师父的吩咐去做。到了约定的那天，弟子们和许多听闻消息的百姓早早聚集在涿水边，祠屋也搭建好了，大家屏息凝神望着水面。
忽然，平静的水面翻涌起巨大的浪花！只见一条巨大的赤红色鲤鱼破水而出，背上端坐一人，正是琴高！他乘着赤鲤，在万众瞩目下，稳稳地游到岸边，从容地走进祠屋坐下。围观的人群挤得水泄不通，足足有上万人，都被这神异的景象惊呆了。
琴高在祠屋里住了一个多月，给弟子们讲道说法。然后，在一个清晨，他再次走入涿水，乘上那条赤鲤，消失在波涛之中。从此，再也没人见过他。
第四章 鬼谷先生：神踪难觅
在晋平公的时代，有位隐士住在“鬼谷”这个地方，所以人们都尊称他为“鬼谷先生”。据说先生姓王，名利，有时也住在清溪山中。
鬼谷先生学问通天彻地。当时最着名的两位纵横家苏秦和张仪，都曾拜在他门下学习合纵连横、游说诸侯的本事。不过，苏秦、张仪学这些，主要是想在各诸侯国之间施展权谋，靠智谋和诈术相互争斗，博取功名富贵。鬼谷先生心中真正高深玄妙的“大道”，他们却理解不了，也无意追求。
先生看到自己追求的“大道”在他们身上无法传承，眼看就要断绝，心里非常痛惜。好几次对着苏秦、张仪，他忍不住流下眼泪，可这两个学生沉迷于世俗的功名，始终不能醒悟。
后来，苏秦、张仪觉得自己学成了，要下山去闯荡。临别时，鬼谷先生送给他们一只鞋子。奇怪的事情发生了！这只鞋子一落地，竟然变成了一只活灵活现的黄狗！这只黄狗朝着北方跑去，苏秦、张仪不由自主地跟着它跑，结果一天之内，就神奇地到达了秦国地界！
鬼谷先生本人则清心寡欲，凝神专注，外表看起来像个朴实的普通人，深藏不露。他在人间生活了几百年，后来就没人知道他的去向了。
到了秦始皇的时候，大宛国（西域国家）发生了一件怪事：路上经常有枉死的人横尸街头。这时会有一种神鸟衔着一种仙草飞来，把草盖在死人脸上，死人立刻就能复活。地方官上报朝廷，秦始皇非常惊奇，就派人拿着这种草去请教当时还偶尔有传闻的鬼谷先生。
鬼谷先生告诉使者：“茫茫大海中有十座仙洲，分别是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、光生洲、凤麟洲、聚窟洲。你拿来的这草，就是祖洲上生长的‘不死草’，也叫‘养神芝’。它的叶子像茭白草，不是成片生长的，一株草就能救活上千人呢！” 这番话，为后来徐福出海埋下了伏笔。
第五章 萧史弄玉：乘龙跨凤
萧史这个人，没人知道他是什么时候得道的，他的样子总是像二十多岁的年轻人。他最擅长吹箫，那箫声一起，宛如鸾鸟和凤凰在鸣唱。他生得俊朗非凡，身姿挺拔，气度超然，简直不像凡间之人，只是平时混迹在人群中，大家认不出他是神仙。
秦穆公有个女儿叫弄玉，也非常喜欢吹箫，而且吹得极好。秦穆公知道了萧史的本事，就把心爱的女儿弄玉许配给了他。
萧史娶了弄玉后，就教她吹奏真正的凤凰鸣叫之音。夫妻俩志趣相投，恩爱非常。这样过了十几年，弄玉的箫艺也到了出神入化的地步，她一吹箫，天空中真的会有凤凰闻声飞来，落在他们居住的屋顶上。秦穆公见了大为惊喜，专门为他们建造了一座高台，叫做“凤台”。
萧史和弄玉就住在凤台之上。神奇的是，他们渐渐不再需要吃人间的五谷杂粮了。这样又过了几年。终于有一天，惊世骇俗的一幕发生了：弄玉乘着一只五彩凤凰，萧史跨着一条金光闪闪的飞龙，夫妻二人携手并肩，在悠扬的仙乐中冉冉升天而去！
秦国人为了纪念弄玉公主，修建了“凤女祠”。据说祠堂里时常还能听到隐隐约约的箫声。如今在洪州（今江西一带）西山的最高峰上，还留有萧史当年的仙坛石室，以及刻在岩石上的萧史神像，只是年代太过久远，无人知晓具体是何时所留了。
第六章 徐福：东海仙踪
徐福，字君房，没有人知道他具体是哪里人。
秦始皇时期，发生了和大宛国一样的怪事：路上常有冤死的人，有神鸟衔仙草救人。秦始皇派人拿着仙草去问鬼谷先生（如第四章所述），得知这是东海祖洲的“不死草”（养神芝）。秦始皇一听有长生不老药，哪里还坐得住？立刻命令徐福带着三千童男童女，乘坐巨大的楼船，出海去寻找祖洲和不死仙草。
徐福这一去，就再也没有回来。大家都以为他们葬身大海了。
（多年后故事一）直到有个叫沈羲的人得道成仙时，天庭派了使者来接他。使者队伍里，乘着白虎车的领头人，赫然就是徐福！旁边还有乘龙车的度世君司马生，乘白鹿车的侍郎薄延之。人们这才恍然大悟：原来徐福当年真的找到了仙岛，自己也成了神仙！
（唐朝故事二）到了唐玄宗开元年间，有个读书人得了怪病，半边身子变得又干又黑，像枯树皮一样。宫里的御医张尚容等都束手无策。这人绝望地对家人说：“我这副鬼样子，还能活多久？听说大海里有神仙，能治百病，我无论如何要去碰碰运气！”家人拦不住他，只好让一个仆人带着粮食陪他到了登州（今山东蓬莱）海边。
他们在海边遇到一艘空船，就带着粮食上了船，升起帆，任风漂流。漂了十几天，远远看见一座孤岛。靠近岸边，只见岛上有好几百人，像是在朝拜什么。岸边有个妇人正在洗草药。读书人赶紧问：“那些人围着的是谁啊？”妇人指着人群中心说：“坐在中间床榻上，胡子头发都白了的那位，就是徐君啊。”读书人忙问：“徐君是谁？”妇人惊讶地说：“你不知道秦始皇时候的徐福吗？他就是啊！”
这时人群散去，读书人赶紧上岸拜见徐福，把自己的怪病和求医的经过详细说了一遍。徐福看了看他，说：“你这病，遇到我就有救了。”先给他吃精美的饭食。读书人觉得装饭的碗太小，怕吃不饱。徐福笑着说：“你只管吃，吃完还有。只怕你吃不完呢。”结果读书人连吃了好几碗（小碗）才饱，又喝了一小杯酒就醉了。
第二天，徐福给他几颗黑色药丸让他吃下。吃完不久，读书人就泻下好几升又黑又臭的汁液，那半边枯黑的身体竟然奇迹般地恢复了！读书人感激涕零，想留下侍奉徐福。徐福说：“你在人间还有功名福分，不宜久留。我会借东风送你回去，不用担心路远。”又送给他一袋黄色药粉，说：“这药能治百病。回去后遇到病人，只要用刀尖挑一点点给他服下就行。”
读书人乘船返回，几天后就到了登州。他把这神奇的药献给了朝廷。唐玄宗让有病的宫人试服，果然都痊愈了。徐福在海外仙岛救济世人的故事，便在唐朝也流传开来。
第七章 王母使者：灵胶宝裘
汉武帝天汉三年，武帝巡视东海，在恒山祭祀。西王母特意派遣了一位使者，向汉武帝进献了两样宝物：四两“灵胶”和一件“吉光毛裘”。
汉武帝收下后，随手交给了宫外的库房保管。他并不知道这两样宝物的妙处，心想：西王母的国度虽然遥远，但进贡的东西似乎也没什么特别稀奇的。因此，对使者也不算太热情，暂时没让他回去。
有一次，汉武帝到华林苑打猎，用弩箭射老虎和犀牛。突然，“嘣”的一声，弩弓的弦断了！这时，那位西王母的使者正好随驾在旁。他见状立刻上前说道：“陛下，请允许小臣用一分那灵胶试试，或许能接上弓弦。”汉武帝将信将疑地同意了。
只见使者取出一点灵胶，用口水濡湿，然后仔细涂抹在断弦的两端，再用力把它们粘合在一起。汉武帝惊讶地问：“这胶真能行？”使者请武帝派人验证。武帝命令几个强壮的武士，使劲拉扯那接好的弓弦。结果，武士们拉了一整天，那弓弦硬是纹丝不动，比没断时还要结实坚韧！武帝这才知道这灵胶的神异。这胶颜色青碧，如同上好的碧玉。
至于那件吉光毛裘，颜色是黄白相间的，据说用的是神马吉光的毛织成。它的神奇之处在于：放入水中一整天也不会下沉！丢进火里烧也烧不焦！
汉武帝这才恍然大悟，明白了西王母所赐宝物的珍贵，立刻厚厚赏赐了使者，并恭敬地送他回去。后来武帝得知，这“集弦胶”（也叫“连金泥”）产自西方大海中的凤麟洲。这洲是个一千五百里见方的岛屿，四周环绕着连羽毛都浮不起的弱水。洲上生活着数万只凤凰和麒麟。人们收集凤凰的喙和麒麟的角，合在一起煎熬，就制成了这种神奇的胶。不仅能接弓弦，连断了的刀剑也能粘得牢不可破！
第八章 月支使者：神香惊兽
汉武帝延和三年春天，武帝巡幸到安定郡（今甘肃一带）。遥远的西域国家月支国（也称大月氏）的国王，派遣使者前来朝贡。使者献上了四两奇特的香料。这香料样子像麻雀蛋那么大，颜色黑得像熟透的桑葚。汉武帝觉得香料不是什么稀罕物，中原也有，就随手交给了外库保管。
月支使者还献上了一头“猛兽”。可这“猛兽”看起来就像出生五六十天的小狗崽，体型跟野猫差不多大，毛色黄黄的。使者小心翼翼地抱着它上殿。汉武帝一看，这小东西蔫头耷脑的，一点精神都没有，心里直犯嘀咕：这算什么猛兽？也太名不副实了吧！
汉武帝忍不住带着嘲笑的口吻问使者：“这么个小玩意儿，也配叫猛兽？”
使者不卑不亢地回答：“陛下，能称雄于百兽之上的，不一定非得是庞然大物。您看，神兽麒麟是巨象的领袖，凤凰是大鹏鸟的至尊，它们也并非以巨大着称。我们月支国离长安足有三十万里之遥。但我国常年观测天象，每当看到东风吹拂，乐律和谐，持续百天不歇；青云直冲星宿，连绵数月不散。我们就知道，这是中原大地将要出现尊崇道法的贤明君主的征兆啊！我们国王因此仰慕中土的道德风尚，轻视金银珠宝，珍视天地灵物。这才不辞辛劳，深入原始森林搜寻神奇的香料，踏遍险峻山岭请求神兽出山。我们乘着健壮的车马渡过弱水，扬鞭策马穿越飞沙走石的大漠。路途艰险遥远，我们整整走了十三年才到长安！这神香能消除各种致命的灾病，这猛兽能驱退一切害人的妖邪鬼怪。这两样宝物，实在是救助众生、辅助圣王教化天下、实现太平盛世的关键啊！没想到陛下您……竟然不识它们的宝贵！这恐怕是我们观测天象时出了差错。今日亲眼见到陛下的天颜仪态，才明白您并非我们期待的有道明君。您眼睛看得太多（指贪恋美色），嘴巴说得太多（指言语不慎易招祸患），身体动得太多（指四处征伐），心思太多算计（指生活奢侈）。历史上，从来没有依靠这‘四多’而能把天下治理好的君主啊！”
汉武帝被这番直言不讳的批评噎得说不出话来，脸色铁青，心里很不痛快。他强压怒火，命令使者：“你说这是猛兽？那你让它叫一声给朕听听！”
使者恭敬地应命，对着小兽示意了一下。那小兽懒洋洋地舔了舔嘴唇，过了好一会儿，突然——
“轰隆！！！”
一声巨响如同九天神雷在殿中炸开！震得整个宫殿嗡嗡作响！紧接着，它又发出一声咆哮，同时双眼猛地射出如同闪电霹雳般的刺目光芒！这光芒持续了好一会儿才渐渐消失。
再看殿上，汉武帝被这突如其来的巨响和强光吓得直接从御座上滚落下来，双手死死捂住嗡嗡作响的耳朵，浑身发抖，好半天爬不起来。周围的侍从和武士们也都被震得东倒西歪，连手中的仪仗兵器都掉在了地上。
汉武帝又惊又怕又恼，觉得这兽太邪门，也太让自己丢脸了。他下令把这小兽送到上林苑（皇家动物园），让老虎把它吃掉，看它还神气不！
结果更离奇的事情发生了。上林苑的老虎们，平时威风凛凛，一见到这只小黄兽，竟然全都吓得匍匐在地，缩成一团，连大气都不敢出，更别说吃它了！
汉武帝越想越气，觉得月支使者说话太不恭敬，想要治他的罪。可是第二天，派去抓人的官员回报：月支使者和那只神奇的小猛兽，都消失得无影无踪了！
到了汉昭帝始元元年，长安城爆发了前所未有的大瘟疫，城里的人死了一大半！这时，有人想起了当年月支国进贡的神香。病急乱投医，汉昭帝（武帝已逝）下令取出珍藏的月支神香，在京城各处焚烧。
奇迹发生了！那些死去不超过三天的人，闻到香气，竟然纷纷活了过来！那神奇的香气在长安城上空弥漫了整整三个月才渐渐消散。汉昭帝这才完全相信了神香的威力，把剩下的香料当成绝世珍宝秘密收藏起来。然而有一天，保管香料的人打开匣子检查时，发现里面空空如也，神香已经不翼而飞！
据说，这种神奇的香料产自聚窟洲的人鸟山。山上长着很多树，样子很像枫树，香气能飘出几里远，所以叫“返魂树”。这种树自己还会发出像千百头牛一起吼叫的声音，听到的人心胆俱裂。砍下它的树根，放在玉锅里煮出汁液，再用文火慢慢熬成黑色的膏状，搓成药丸。这种香有很多名字：“惊精香”、“振灵丸”、“返生香”、“振檀香”、“却死香”，总共有六种叫法。这真是一种来自仙界的灵物啊！
第九章 卫叔卿：仙人拒帝
中山郡有个叫卫叔卿的人，因为常年服用云母石，竟然成了仙人。
汉武帝太始二年（原文“仪凤”疑误，采用较接近的武帝年号）八月壬辰日这天，汉武帝正在宫中闲坐。忽然，天空飘来一朵祥云，云中降下一辆仙车，拉车的竟是一头雪白的仙鹿！仙车稳稳落在宫殿前。车上下来一人，年纪看上去三十岁左右，面色红润如孩童，穿着星光点缀的羽衣，戴着仙冠。
汉武帝又惊又疑，喝问：“来者何人？”
那人从容回答：“我是中山人卫叔卿。”
汉武帝一听是中山人，立刻摆起皇帝的架子：“哦？中山人？那不就是朕的子民吗？过来，陪朕说说话！”（“可前共语”）
卫叔卿这次下凡，本是看汉武帝好像喜欢神仙方术，想来告诫他国家将有大难以及避难的方法，或许能延长汉朝的国运。他满以为皇帝会对自己这位仙人恭敬有加。没想到汉武帝一开口就摆出“我是君你是臣”的高傲姿态，把他当普通臣民呼来喝去。卫叔卿大失所望，心里很不痛快，干脆一言不发。突然，仙鹿车腾空而起，连人带车瞬间消失得无影无踪！
汉武帝这才反应过来，自己错过了仙缘，后悔得直拍大腿。他立刻派了一位叫梁伯的使者，火速赶往中山郡寻找卫叔卿。
使者到了中山，四处打听，根本找不到卫叔卿。只找到了卫叔卿的儿子，名叫卫度世。使者只好把卫度世带回长安见汉武帝。
武帝急切地问：“你父亲现在到底在什么地方？”
卫度世回答：“我父亲从小就喜欢仙道，常吃丹药，练习导引之术，从不关心世俗事务。他丢下家离开，已经四十多年了。临走时说要去太华山（即华山）。”
汉武帝一听还有希望，马上派使者和卫度世一起前往华山寻找。
到了华山脚下，他们想登山，可每次靠近山脚，就会莫名其妙地燃起大火，根本无法上去！这样折腾了几十天。
卫度世明白了，对使者梁伯说：“这恐怕是仙人不愿让太多俗人上山打扰。你在这里等我，我独自斋戒沐浴后上去试试。”
卫度世诚心诚意地斋戒后，独自向山上攀登。还没到达山顶，在一处极其险峻、常人根本无法到达的悬崖下，他远远望见了父亲卫叔卿！只见父亲和几个人正悠闲地坐在光洁如玉的石床上对弈（博戏），周围紫气缭绕，祥云朵朵。还有几个仙童，手持仙家仪仗用的幢节，恭敬地站在后面。
卫度世激动万分，对着悬崖方向遥遥跪拜。
卫叔卿的声音清晰地传来：“你来做什么？”
卫度世恭敬地回答：“陛下对上次仓促间没能和您好好说话非常懊悔，所以特意派了使者梁伯和我一起来，希望能再见您一面。”
卫叔卿叹了口气，说：“上次我是奉了太上道君（最高天神）的旨意下凡，本想告诫皇帝大灾降临的日期和挽救危难、延续国祚的方法。可惜他傲慢自大，不识真仙，反而想把我当作臣子驱使！这样的人，不值得我告诉他天机，所以我才离开。如今我要和中黄太乙（另一位大神）一同去定立新的天道规则，不会再回去了。”
卫度世好奇地问：“父亲，那天和您坐在一起的都是谁啊？”
卫叔卿说：“是洪崖先生、许由、巢父、火低公、飞黄子、王子晋（即王子乔）、薛容这些上古仙人。现在人间将要陷入大乱，天下困苦。几百年后，将是土德（指汉朝）灭亡、金德（指魏晋）兴起的时代。你回去吧。回去后，把我当年修行静室西北角大柱子底下的玉匣子挖出来。匣子里有我留下的仙家秘笈（神素书）。你按照书中的药方配药服食，一年后就能驾云飞行了。等你道成之后，再来这里找我。记住，不要再做汉朝的臣子了，也不必再替皇帝传什么话了。”
卫度世叩拜辞别了父亲，下山见到还在等候的梁伯。他本不想多说，但看梁伯一路同行，为人忠厚老实，还是把父亲的话告诉了他，只是没提柱子下神方的事。
他们回到中山老家，在旧屋的西北角大柱下果然挖出一个玉匣子，用仙家才有的“飞仙之香”密封着。卫度世取出里面的仙方，是五色斑斓的云母配方。他按照方子配好药，自己服下，也分了一些给梁伯。两人服药后，都成了仙人，飞升而去。卫度世把仙方留给了子孙，后来这方子也流传到了世间一些有缘人手中。
第十章 张楷：云雾市集
华山的山谷里，住着一位名叫张楷，字公超的高人。他精通道术，最神奇的本事就是能凭空造出弥漫方圆五里的浓雾！他还懂得“玉诀金匮”这样高深的仙家典籍，修炼“坐在立亡”这种瞬间消失的道法。
因为他本事大，名声传开后，想拜师学艺的人把门槛都快踏破了，家门口像集市一样热闹！所以当时人们就把他居住的山谷叫做“云雾市”。直到今天，华山还有个地方叫“张超谷”，就是为了纪念这位能呼云唤雾的神仙。
第十一章 阳翁伯：孝感种玉
卢龙县有个大孝子叫阳翁伯。他的父母去世后，安葬在八十里高的无终山上。这山顶上没有水源，祭祀很不方便。阳翁伯就在父母的墓旁搭了个草棚守孝，日夜悲痛哭泣。
他的孝心感动了天地神明。一天，奇迹发生了——墓旁的石缝里，竟然涌出了一股清泉！阳翁伯感激神明，就把这泉水引到山下的大路边，方便过往的行人取水解渴。
有一次，一个过路人在泉边饮马，为了感谢阳翁伯的善举，送给他一升白色的小石子，对他说：“你把这些石子种到地里，能长出美玉来！”阳翁伯半信半疑，但还是照着做了。
结果真神了！地里果然长出了晶莹的白玉璧，而且每块都有两尺长，一次就收获了好几对！
一天，阳翁伯正在田间，忽然一个青衣仙童驾着祥云从天而降，对他说：“仙家请你去一趟。”仙童带着阳翁伯飞到一座海上仙山，拜见了一群仙人。一位仙人向其他人介绍：“这位就是种玉的阳翁伯！”
另一位仙人说：“你因为孝顺父母，感动了天地神明，所以当初有人送玉种给你。你果然种出了玉，证明你心性纯良。你和你未来的妻子都有仙缘。这座仙宫，就是你将来居住的地方。不久天帝要巡视到这里，需要十块精美的玉璧作为贡礼（开礼玉十班），你去准备吧。”说完，就让仙童送阳翁伯回家。
阳翁伯回家后，精心挑选了十块最好的玉璧，交给仙童带回仙山。
同县的徐家有个女儿，贤惠美丽。阳翁伯请媒人去提亲。徐家对媒人说：“想娶我家女儿，需要一双白玉璧做聘礼。”阳翁伯一听，立刻拿出五对（十块）白玉璧送去。徐家非常惊讶，也非常满意，就把女儿嫁给了他。
夫妻俩过了几年幸福日子。一天，忽然有云龙从天而降，迎接他们。阳翁伯夫妇便携手乘龙升天，成了神仙。他们原来居住的地方，被人们称为“玉田坊”。阳翁伯成仙后，他的子孙在田中立了一根巨大的石柱，记录下这段“孝感天地，种玉成仙”的奇妙故事。
