养尸派的老巢同样在湖省的一个寨子里。但养尸派的寨子却不在湘西,而是藏在湖省西南部,与广西贵州交界的越城岭原始深山之中。
这里的地势比湘西更加险恶偏僻,常年被湿冷的白雾笼罩。寨子建在一个背阴的悬崖下,几十栋低矮的木屋几乎与黑褐色的岩石融为一体,远远望去根本发现不了。
整个寨子散发着一股若有若无的腐臭味,被山间的药草气勉强掩盖。
寨子周围看不到寻常的耕地,反而用篱笆圈着几片寸草不生的黑土地,地里插着一些刻画符咒的木桩,那是养尸派测试低级行尸和培育养尸地的地方。
寨子里异常安静,几乎听不到人声,只有后山某个洞穴里隐约传来的金属敲击声和低沉的嘶吼。家家户户门窗紧闭,窗后似乎总有眼睛在窥视着外面。所有通往外界的山路都被巧妙隐藏或设下了捕兽陷阱和简易迷阵,以防外人进来或者仇家找上门。
而养尸派对外的面具是在几百里外的邵州市郊区,一家名为“红星肉联厂”的老肉联厂,也就是所谓的屠宰场。表面上,它是一家普通的屠宰场,生产冷鲜肉和腊制品。
十几个工人按部就班地工作,只有极少数高层管理是养尸派的核心成员。
他们通过这家屠宰场获取合法收入,维持养尸派的运转和现代化开销。
另外,这个屠宰场还负责处理一些尸体。偶尔的有那些无人认领或来路不明的尸体,会被他们想办法运到这里,然后被“合规”地处理掉,其魂魄与尸气被特殊容器收集,秘密运回黑煞寨,成为养尸的绝佳材料。
至于这些尸体从哪来的...
养尸派这种“深山老巢 城市产业”的模式极为隐蔽,以至于这么年他们藏在黑暗中都给一直存在。
目前也只有749局掌握了这家屠宰场和养尸派的信息,但不知道是什么原因,局里一直都没能采取行动铲除养尸派,这也是宋文山怀疑749局或者其他方面有人暗中勾结养尸派的原因。
甚至,他认为就连赶尸派都不干净!
就在赶尸派那边产生分歧的时候,同样在养尸派的老巢也上演着这样的一幕。
赶尸派人少,养尸派人更少。隐秘的寨子里,也只有寥寥几人而已。
此时,寨子里一间木屋里,两个穿着麻木黑衣相貌丑陋,浑身皆是散发着腐臭气味的老头,和一个四十多岁的中年人正在激烈的讨论着什么事。
一个头勒黑布巾的老头说道:“确切消息,师父在长白山里出现了,并且赶尸派那边也已经收到了消息,成烈带着人准备去长白山。”
老头说完,坐在他旁边的中年人激动的说道:“那还等什么,我们也赶紧去啊!师父一个人肯定抵挡不住。”
中年人说完,另一个光头老头接话说道:“先别慌老三。师父消失了这么多年,现在突然传出消息,这里面可能有诈,我们得从长计议。”
“计议个屁!你以为我不知道你们咋想的,师父不在你们就想独占养尸派。但是就你们搞出来的那几个低级破尸,我都觉得有辱师父名头!”中年人激动的站起来说道。
这三人,正是黎立的三个徒弟。那个戴头巾的老头叫黄七,是黎立的大弟子。光头老头没有名字,养尸派都称呼他二狗,他自己也喜欢被这么叫,是黎立的二徒弟。
而这个中年人,是黎立的三徒弟,也是他的养子,跟了黎立的姓叫黎万田。
见黎万田激动,黄七偷偷给二狗使了个眼色,二狗明白他的意思,当即就对黎万田笑道:“老三,你看你急啥,我说从长计议又不是说不去救师父。咱们养尸派的核心还是师父,没有他的养尸秘术,咱们搞出来那几只低级破尸也没啥意思。这样,咱们兄弟三人一起去,马上出发。”
就这样,赶尸派和养尸派在几乎在同一个时间出发赶往长白山。
与此同时,湖省长沙市开福区连升街,这里是长沙老城区的一片历史街区,麻石路面的小巷两侧是颇有年月的民居和小店。在其中一段相对安静的巷弄里,有着一个毫不起眼的小院子。
院门是旧式的木门,暗红色,但因常年风雨已有些斑驳。门边挂着一块白底黑字的牌子,上书“湖省民俗文化研究所”。
牌子旁边还有一个更小的已经生锈的邮箱。
整个院门常年紧闭,偶尔有附近的老人看到“研究所”里那个戴眼镜的文质彬彬的“老周”主任进出,都以为他是研究本地哭嫁、山歌或者花鼓戏的学者。
推开院门,里面是一个小小的天井,种着一棵半死不活的石榴树。天井后面是一栋一层高的老式主屋,白墙灰瓦,屋里摆放着一些看似普通的办公桌椅和文件柜,以及一些民俗物品(如傩戏面具、蜡染布)的展示柜,完全像一个清冷学术单位的样子。
而这里真正的核心,在主屋最里间,老周的办公室内。
靠墙立着一个巨大且厚重的老式木质文件柜。移开柜子,露出背后墙壁上一道厚重的合金暗门。门上没有任何标识,只有一个不起眼的红色指示灯和一块密码识别区。
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