非典型大明士大夫生存实录 第137章 剑气箫心

残漏声催好梦浅，小窗愁黛淡秋山。

小金鱼啃着包子跑进院，朝卧房南窗嚷嚷：

“少爷，前面又来人催啦！”

“来啦来啦！”

宝琴给他抚平袍子上褶皱，出房送到月门处，想起幺娘饭后去了花园，依依不舍停步。

“跨院的丫环看着呢。”

张昊给媳妇挤挤眼，接过乌纱戴上，帽翅上的弹孔早已补好，宝珠的手艺织补不来，又拿去让池琼花帮忙，除非细看，修补痕迹很难发现。

幺娘在花园喂鹅，听见他和小金鱼的叽喳声，扭头看一眼，继续喂她的鹅。

吏役、缙绅、生员及军民人等，早已在仪门、衙外恭候多时，点卯走罢过场，张昊率众出衙。

老秦高唱一声，众人入列，净街锣响，仪仗导引，苼簧齐奏，前呼后拥出城。

每年仲秋的第一个戊日，都要祭祀社稷坛，也就是民间所谓的秋社日祭土地爷，祈求丰收和风调雨顺，因为秋分时节干旱少雨或连绵阴雨，都会影响无论南北方三秋季节的收成。

其实仲秋的第一个巳日，他已经率众祭祀过风、云、雷、雨、山川坛，并请城隍爷同享祭祀了，可是土地爷也干系屁民一年收成，他只能按照老秦和刘阴阳的安排，率僚属大祭。

社稷坛设在城西，一个山包而已，坛上设供桌，从县衙神厨上将社稷牌位请下，供于桌上。

官祭与民祭不同，牌位以木板制成，上书社之神、稷之神，朱漆青字，宽高厚薄都有讲究。

刘阴阳报吉时，张昊登上土坛，与僚属列于供案东边，士绅军民人等列案西。

老秦唱礼排班，士吏军绅依次排列整齐，鼓乐再起，大家齐行跪拜。

秋社祭并非最隆重的大祀，却是百姓最在乎的事，几乎满城百姓都来了，场面甚是壮观。

祭祀的程序为省牲、迎神、奠吊、三尺福、受胙、摘映、送神、望瘗等礼。

社神居左，稷神居右，敬奠奉献醴酒丝帛，先社神，后稷神，张昊一一献上祭品。

礼毕乐止，告天祷祝，张昊听到老秦叫唤，到香案前跪下，老秦唱：

“众官民皆跪！”

台上台下军民再跪，老秦把祷祝帛书捧给张昊，见他不接，只好自己跪下读祝文：

“香山县正堂等，荷国厚恩，叨享禄位，皆赖天生吾圣君，保民致治······”

祝毕，喇叭唢呐呜哩哇啦吹打，回原位再行大礼，仍将社稷牌位请回神厨。

仪程结束，各回各家，各找各妈，这天不过问刑名案件，公务仍照常办理。

张昊踩镫上马，心里颇有些感慨。

规矩成就方圆，敬畏天道，追思祖宗，期盼岁和年丰、海晏河清，这是民心所向，当然也是皇权假借神权，忽悠屁民，维护统治的手段。

后世放弃了这个思想阵地，犹盎大搞思想殖民，祖先儿女不如身边常在的牧师实在，基教神棍遍布乡土，颇有些农村包围城市的风采哩。

张昊又想到宝琴背后的教门，到了火药坊还在盘算这些糟心事。

豁牙拽住马缰说：

“小的正要去衙门呢。”

“老刘在么？”

“刘大哥去铁厂了，说是替代床弩绞轴的铁绞盘造好了，煞是省力。”

张昊下马穿门过院，进厅询问豁牙：

“濠镜澳来人了？”

豁牙躬身抱拳道：

“是，倭子、葡夷都有，想见老爷，他们看到那艘风帆大船，很是吃惊。”

张昊眼底的杀机一闪即逝，笑意浮漫上来。

“告诉他们，那是皇家内府皂务的船，仿自月港缴获的夷船，专为送货而来，随船还有厂卫探子，我不便与他们见面，让他们赶紧回去，替我转告布鲁托，香皂等货物随后就到。”

豁牙称是退下，值房的坊丁进来禀报：

“老爷，祝火木带个小孩要见你。”

张昊翻看案头文书，头也不抬，烦躁道：

“不见！”

家里送来的半大娃子最近被坊丁训惨，每天的破事比大环沙黎兵营呈送的荒唐事都多。

祝火木等在火药坊西区外院，得了坊丁回话，掉头就走，向有德笼袖缩脖追上去。

“你晚上再给少爷说说，天儿越来越冷，风向说变就变，船队很快就要北上，和那些怂包软蛋一块回去，我没脸见人啊！”

祝火木出来火药坊停步，火气十足喷他：

“不就是替我挨了一顿打吗，亏你一直没忘，你去问问盖娃他们，哪个没有脱掉三层皮，留在这边不是享福，不想走自己去找少爷！”

向有德嘿嘿干笑。

“我请你吃糖葫芦？”

祝火木抹抹嘴唇上冒出来的绒毛，不屑撇嘴，甩袖就走。

向有德气沮，死瓜皮这是看不起我啊，回去还不要被柔柔笑死，咦、有了！

“你记错了，我被揍两顿，你还欠我一顿。”

又来小孩儿把戏，祝火木不搭理他，大步进城。

向有德撵上他，急赤白脸说：

“柔柔也打我了！她打完又去作坊告状，我娘回家接着又打的！”

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