圣经21世纪GQ版 第32章 耶利米购地：审判中的盼望行动

犹大王西底家第十年，也就是巴比伦王尼布甲尼撒在位第十八年，上主的话临到耶利米。 那时，巴比伦王的军队正在围攻耶路撒冷，先知耶利米被囚禁在护卫院的监牢里。

犹大王西底家把他关在那里，质问他：“你凭什么预言‘上主这样说：看哪，我必将这城交在巴比伦王手中，他必攻取它；西底家王必无法逃脱，必被交在巴比伦王手中，与他面对面说话，眼对眼相见，并要被带到巴比伦去，直到我惩罚他的日子’？你还说‘与巴比伦人争战是徒然的’？”

耶利米回答说： “上主的话临到我，说：‘你叔叔沙龙的儿子哈拿篾必来见你，求你买下他在亚拿突的那块田，因为你是至亲，有赎买的责任。’”

“果然，哈拿篾照上主的话，来到护卫院找我，说：‘我在便雅悯境内亚拿突的那块田，求你买下，因为你有继承权，也有赎买的义务，为你自己买下吧！’”

“我认出这是上主的话，就向哈拿篾买了亚拿突的那块田，称了十七舍客勒银子给他。我签了契约，盖上印，请人作证，又在天平上称了银子。我拿着两份契约——一份密封的，一份敞开的——按照条例和规矩办理。

“我在众人眼前把地契交给尼利亚的儿子巴录——哈拿篾、签名的见证人和护卫院里所有的犹大人都看见了。我吩咐巴录说：

“‘万军之上主—以色列的神这样说：你拿去这份地契，密封的和敞开的都要保管好，放在瓦器里可以存留许久。因为万军之上主—以色列的神说：将来在这地，人必再次购买房屋、田地和葡萄园。’”

我将地契交给巴录后，就向上主祷告：

“‘主上主啊，你曾伸出大能的手臂创造天地，在你没有难成的事。你向千万人施慈爱，也将祖先的罪孽报应在后代身上。你是大能的神，万军之上主是你的名。你谋事伟大，行事有力，双眼鉴察世人所行，按各人的行为报应各人。你在埃及、在以色列、在万民中行神迹奇事，直到今日，使你名声显赫。你用大能的手和伸出的膀臂，以伟大的、可畏的事迹，将你的百姓以色列从埃及领出来，将这流奶与蜜之地赐给他们，正如你向他们祖先所应许的。但他们进入这地后，却不听从你的话，不遵行你的律法，不行你吩咐的一切事，因此你使这一切灾祸临到他们。’

“‘看哪，敌人已经筑垒攻城，这城将因刀剑、饥荒、瘟疫交在巴比伦人手中，你所说的已经应验，你也看见了。然而主上主啊，你竟对我说：你当买下这块田，请人作证——其实这城已经交在巴比伦人手中了！’”

上主的话临到耶利米，说：

“我是上主，是全人类的神，岂有我难成的事吗？因此上主说：我必将这城交在巴比伦王和迦勒底人手中，他必攻取这城。攻城的巴比伦人必进来放火焚城，烧毁房屋——那些人在房顶上向巴力烧香，向别神浇奠祭，惹我发怒。从幼年以来，以色列人和犹大人尽行我眼中看为恶的事；他们以手所造的偶像不断惹我发怒。这城自从建造的那日直到今日，常惹我的怒气和忿怒，以致我不得不将这城从我眼前除掉。这是因为以色列人和犹大人一切邪恶的事——他们、他们的君王、官长、祭司、先知、犹大人和耶路撒冷居民所行的，就是转背不面向我，虽不断教导他们，却不肯听从、不受管教，竟将可憎的偶像设立在称为我名下的殿中，玷污这殿；又在欣嫩子谷为巴力建造丘坛，将儿女经火献给摩洛——这恶行是我从未吩咐、心中也从未想过的，他们使犹大陷入罪中。”

“至于这城，你们说‘必因刀剑、饥荒、瘟疫交在巴比伦王手中’，但上主—以色列的神如此说：

“我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，但日后我必从那里将他们招聚回来，领他们回到这地，使他们安然居住。他们必作我的子民，我必作他们的神。我要使他们同心同道，终生敬畏我，使他们和他们后裔得福乐。我要与他们立永远的约，必以恩惠待他们，使他们敬畏我，永不离开我。我必欢喜施恩与他们，尽心尽意将他们栽于此地。”

“上主说：我使大灾祸临到这百姓，但如今我必照样使我所应许的一切福乐临到他们。你们说‘这地已经荒凉，人烟绝迹，交在巴比伦人手中’，但日后在这地，人必再次用银子买卖田地，在便雅悯地、耶路撒冷四围的城镇、犹大的城邑、山地、高原、南地，人必立契、盖章、请人作证。我必使他们被掳归回，复兴这地。这是上主说的。”

——————

总结与启示

耶利米在耶路撒冷被围、国将灭亡的绝境中，遵照上帝的命令购买田地，这是一个极具象征意义的信心行动。这个举动看似荒谬，却是一个活生生的预言，宣告上帝对未来的应许必然实现。

核心启示与现实指导意义：

1. 在绝望中信靠上帝的应许：当环境充满绝望（城将被攻破）时，上帝让耶利米用一个具体的行动（买地）来表明祂“将来必有人再置买田地”的应许是真实可靠的。这教导我们，真正的信心是敢于在看不见任何希望的时候，依然相信并活出上帝的话语。

2. 上帝的主权超越一切环境：耶利米的祷告承认上帝是创造天地、行大事的主，在他没有难成的事。这提醒我们，我们所信的上帝远超环境的限制，祂的应许绝不因眼前的困难而作废。我们的信心应当建立在上帝永不改变的主权和信实上，而非变幻的环境。

3. 管教之后必有复兴：上帝明确宣告，祂的惩罚（将百姓掳去）和祂的恢复（领他们归回）都出于祂的旨意。祂的怒气是短暂的，但祂的慈爱和守约的信实是永远的。这给我们极大的安慰：即使因罪受管教，只要悔改归向祂，祂复兴的恩典必然临到。

4. 新约的恩典远景：上帝应许要赐给他们“一心一意”，使他们“永远敬畏”祂，并立“永远的约”。这已超越了西奈之约，指向了那凭恩典成就、靠圣灵内住的新约。这让我们看到，上帝终极的心意是更新我们的内心，使我们能甘心乐意、恒久地活在祂的恩典中。