圣经21世纪GQ版 第26章 犹大信心的诗歌——平安之路与复活之望

到那日，犹大地必唱这歌：

“我们有坚固的城，耶和华以拯救为城墙、为外郭。

敞开城门，使守信的义民得以进入！

坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。

你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。

他使住高处的与高城降为卑，拆毁直到尘埃，

被欺压者的脚践踏，穷乏人的步履踏稳。”

义人的路是平坦的，你必修平正直人的途径。

耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你！

我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。

夜间我心中渴想你，我里面的灵切切寻求你，

因为你在世上施行审判的时候，地上的居民就学习公义。

恶人虽得恩惠，仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，

也不注意耶和华的威严。

耶和华啊，你的手高举，他们仍然不看；

愿你为他们看见你百姓的热心而惭愧，愿火吞灭你的敌人。

耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。

耶和华我们的神啊，在你以外曾有别的主管辖我们，

但我们惟独倚靠、提说你的名。

死去的不能再活，离世的不能再起；

因为你惩罚他们、毁灭他们，使他们的名号全然消灭。

耶和华啊，你增添国民，你增添国民；

你得了荣耀，又扩张地的四境。

耶和华啊，他们在急难中寻求你，

你的管教临到他们，他们就倾心低语祷告。

妇人怀孕，临产疼痛，在痛苦之中喊叫；

耶和华啊，我们在你面前也是如此。

我们也曾怀孕疼痛，所产的竟像风一样：

我们未曾给世界带来拯救，也未曾使世人降生在地上。

死了的人必复活，尸首必兴起。

睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！

因你的甘露如同清晨的甘露，地也要交出死人来。”

我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，

等到忿怒过去。

因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。

地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。

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本章的关键信息与神学意义

1. 信靠带来坚固平安：本章以“坚固城”的意象开始，强调神的保护（“以拯救为城墙”），并三次出现“倚靠”，显明真平安源于持续的信赖而非环境。

2. 神圣教育的双重果效：对比义人“切慕审判”与恶人“见威严不悔改”，表明神的审判对寻求者是炼净，对刚硬者则是定罪。这揭示人回应神的态度决定审判的性质。

3. 复活教义的旧约根基：“死了的人必复活”是旧约关于身体复活最清晰的宣告之一，与但以理书12呼应，指向基督复活带来的终极盼望。

4. 生产之痛的属灵类比：以产难比喻以色列的事奉困境——“所产的竟像风”道出人力无法成就救恩，唯有神能带来真实生命。

现实指导意义

* 在动荡中建造信靠的生活：“坚固城”是内在的确据。当社会充满不确定时，信徒当藉祷告、神话语持续倚靠“永久的磐石”，活出“十分平安”的见证。

* 以神圣渴望对抗世俗满足：“夜间我心中渴想你”挑战我们检视内心的首要渴望——是慕求神的同在与公义，还是世界的认可与舒适？

* 在看似徒劳中持守盼望：以色列“产风”的经历映射事奉中看似无果的挣扎。此时当转向复活的确据，坚信神能使死寂复苏。

* 分别与等候的智慧：“进入内室”非逃避，而是警醒等候神行事。在道德混乱的时代，信徒当时常退到神面前，避免被世俗忿怒牵连。

* 为终极公义祷告：“地必露出血”呼应创世记4，提醒我们为世间不公义发声，并信靠神必终极审断。