圣经21世纪GQ版 第2章 末后的荣耀与眼前的审判

以下是亚摩斯的儿子以赛亚所看见、关于犹大和耶路撒冷的异象。

在末后的日子，

耶和华殿所在的山必坚立，

超过万岭，成为至高之处，

被举扬超过一切山岗。

万国都要涌向这山，

多族的民要前来，说：

“来吧，我们登上耶和华的山，

前往雅各之神的殿！

他必将他的道路指教我们，

使我们行在他的路径中。”

因为训诲必从锡安而出，

耶和华的话语必来自耶路撒冷。

他必在列国中施行审判，

为多族断定是非。

他们要将刀剑打成犁头，

把枪矛制成修剪钩刀。

国与国不再刀兵相见，

他们也不再学习战事。

雅各家啊，来吧！

让我们行在耶和华的光明中！

但你（指耶和华）确实离弃了你的子民——雅各家，

因他们充满了东方的异教风俗，

行法术如非利士人一般，

与外邦人勾结。

他们的地满是金银，财宝无穷；

满是马匹，战车无数；

满地都是偶像，

他们向自己手所造的跪拜，

向自己指头所做的俯伏。

所以，人都必降为卑，个个必被降卑——

你（指神）万不可赦免他们！

当进入岩洞，藏在土中，

躲避耶和华的威严和他显现的荣光！

到那日，眼目高傲的必降为卑，

性情狂傲的必屈身下跪，

惟独耶和华被尊崇。

因为万军之耶和华已定下日子，

要攻击一切骄傲狂妄的，

使他们降卑；

要攻击黎巴嫩高大的香柏树、

巴珊的橡树、

一切巍峨的山岭、高大的冈陵、

每一座坚固城楼、每一面高墙、

一切他施的船只（指远洋商船）和精美的船舶。

到那日，骄傲的必俯首，狂妄的必谦卑，

惟独耶和华被尊崇。

偶像必全然灭绝。

人必逃入石洞、土穴，

躲避耶和华的威严和他显现的荣光。

到那日，人必将他们为自己所造、

用以跪拜的金银偶像抛给田鼠和蝙蝠。

当耶和华起来震动大地之时，

他们必进入磐石缝里、岩穴中，

躲避他的威严和荣光。

你们真是无知，竟去倚靠必死的人、

气息短暂、毫无能力的世人！

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本章的启示与现实指导意义

1. 神为世界设定终极和平的远景：末世异象展现各国自愿归向神、学习他的道路，并化武器为农具。这指出历史的终局不在战争，而在神掌权的全球和平，激励我们今日就活出和睦与寻求真理的生命。

2. 信仰混杂带来神的离弃：百姓一方面拥有宗教传统，另一方面却追求东方异术、积累军事物资、跪拜手造偶像。这警告我们：信仰的掺杂（混合世俗价值观与迷信）必招致神的审判，纯一的心志至关重要。

3. 骄傲是审判的核心对象：神特定“日子”针对一切高大之物——从自然景观（山、树）到人造成就（城楼、船舶），象征人所倚仗的权能、财富与科技。提醒我们：任何取代神地位的骄傲，都在神的震怒之下。

4. 危机显明偶像的虚妄：当审判来临，人慌忙丢弃金银偶像，发现它们毫无用处。这说明危机是偶像的试金石；唯有耶和华是永远的避难所，除此以外的倚靠终必羞愧。

5. 当下抉择决定未来命运：异象在终极盼望与当前警告间切换，显明“末后荣景”与“眼前审判”的张力。我们既不可失去远景带来的希望，又当警惕自满，脱离偶像，谦卑行在神的光中。