圣经21世纪GQ版 第3章 权欲阴谋与种族灭绝危机

这些事情过后，亚哈随鲁王提拔了亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他地位尊崇，赐予他超越所有官员的最高权位。在王宫大门供职的所有臣仆，都依照王的命令向哈曼跪拜致敬。唯独末底改拒绝跪拜，也不表示任何敬意。

宫门的同僚们质问末底改：“你为何公然违背王的命令？”他们日日劝诫，末底改始终不为所动。于是这些人将情况告知哈曼，想看看他对末底改的行为能否容忍——因为末底改早已向他们表明自己是犹大人。

哈曼见末底改拒不跪拜，顿时怒不可遏。当他得知末底改的族裔背景后，认为仅仅除掉末底改一人未免太轻饶；他决意要铲除亚哈随鲁王疆域内所有的犹大人，即末底改的全族。

在亚哈随鲁王十二年正月（尼散月），哈曼命人在他面前抽取“普珥”（即签），以确定行动的吉日吉月。签象指向了十二月（亚达月）。

哈曼随即向亚哈随鲁王进言：“有一个民族散居在王国各省各族之中。他们律法独特，不守王法，容留他们对王绝无益处。若王赞同，请下旨灭绝他们；我愿献上一万他连得银子，交予国库掌管者。”

王听后，便从自己指间取下印章戒指，交给了犹大人的仇敌——亚甲族哈米大他之子哈曼。王对哈曼说：“这银子仍归你，这民族也交给你，随你处置。”

正月十三日，王的书记官被召来，依照哈曼的指令，以各省的文字、各族的语言，以亚哈随鲁王的名义拟写诏书，加盖王的戒指印章，发送给各省总督、省长及各族首领。命令要求：在一年后的十二月（亚达月）十三日这一天，将全体犹大人——无论男女老幼——彻底消灭、杀戮、灭绝，并夺取他们的财产为掠物。诏书文本需作为法律颁布至各省，通告万民，以便他们为那日做好准备。

信使们奉王命火速出发，御旨从书珊城堡发出。然而，当王与哈曼安坐饮酒之时，书珊全城的百姓却陷入一片惶惑不安。

本章的启示与现实指导意义

个人恩怨如何演变为群体灾难

哈曼因末底改一人不敬，竟迁怒于整个犹大民族，策划种族灭绝。这揭示了偏见与仇恨的极端危害性，以及 unchecked power（不受制约的权力）如何将个人情绪放大为社会悲剧。在现实中，领导者应警惕决策受个人好恶左右，社会需建立机制防止权力滥用与群体歧视。

原则与身份的代价

末底改因信仰拒绝跪拜权臣，显示了在强权面前坚守原则与身份认同的勇气。尽管此举引发危机，却奠定了后续抵抗的道德基础。这提醒我们，在面对不公时，保持尊严和底线可能带来短期风险，但却是维护长期正义的基石。

制度与法律的脆弱性

波斯法律“不可更改”，却轻易被哈曼利用来推行灭绝计划，表明法律若缺乏正义内核，可能沦为暴政工具。现代社会治理中，不仅要注重法律条文，更需培养社会的公正价值观，确保制度服务于保护人权而非压迫少数群体。

危机中的群体反应

诏书颁布后，书珊城百姓“慌乱”，而王与哈曼却安然饮酒，凸显了权力顶层与平民大众在危机中的感知差异。这启示我们，组织或社会面临潜在危机时，领导者需保持敏锐，避免因信息隔离或麻木不仁而错失化解风险的时机。

此章通过一场由傲慢与偏见引爆的阴谋，警示世人：权力的失衡、个体的偏执与制度的缺陷相结合，可能催生无法挽回的灾难。它呼吁人们在日常生活中保持清醒的判断，在集体决策中注入人道关怀，并对任何形式的极端主义保持警惕。