圣经21世纪GQ版 第15章 进入应许之地后的敬拜与警告

主对摩西说：

“你要晓谕以色列人说：‘你们进入我将要赐给你们居住的那地之后，当你们向主献上取自牛羊的祭物，无论是燔祭、平安祭，还愿祭、甘心祭，或是节期的祭——作为馨香的食物祭献给主，那么，献祭之人要同时向主献上素祭：

用上好的细面一伊法的十分之一，调和油四分之一欣（容量单位）。

另外，为每只献为燔祭或平安祭的羔羊，要预备四分之一欣的酒作奠祭。

‘如果献一只公绵羊，就要配以素祭：

细面二十分之二伊法，调和油三分之一欣；以及三分之一欣的酒作奠祭。

要作为馨香的食物祭献给主。

‘如果献一头公牛作燔祭或平安祭，或是为特别许愿的祭、向主献平安祭，就要配上素祭：细面三十分之三伊法，调和油二分之一欣；再加上二分之一欣的酒作奠祭。

这是献给主馨香的食物祭。

无论是公牛、公绵羊，还是绵羊羔、山羊羔，都要照这方式献上。

凡献几只，就要为每只这样行。

‘所有本地出生的以色列人献馨香的食物祭给主时，都要这样行。

至于将来在你们中间寄居的外人，无论谁若向主献馨香的食物祭，也要完全照你们的方式行。

你们全会众的规矩，对你们和寄居的外人是一样的；这是你们世世代代永远的定例。

在主的面前，你们和外人是同一样的。

一样的律例、典章，适用于你们，也适用于你们中间的寄居者。’ ”

主又对摩西说：

“你晓谕以色列人说：‘你们到了我将要带你们去的那地，当你们吃那地的出产时，要拿出一部分献给主作为举祭（或作“奉献祭”）。

你们要用初熟的麦子所磨的面粉做成的第一个饼作为举祭，如同献上打谷场的新粮一样。

世世代代，你们都要把初熟之物中最好的拿来做奉献，献给主。

‘假如你们全会众无意中忽略了主借摩西所吩咐的任何一条诫命——即主所吩咐你们、从吩咐之日起直到后世的所有命令——如果这是出于无心之失，全会众当时都没有察觉，那么全会众就要献一头公牛犊作燔祭献给主作馨香之祭，连同规定的素祭和奠祭；还要献一只公山羊作赎罪祭。

祭司要为全体以色列会众赎罪，他们必蒙赦免；因为那是无心的过错，而且他们已经为了所犯的错误，向主献上了食物祭和赎罪祭。

这样，全体以色列会众，以及寄居在你们中间的外人，都必蒙赦免，因为所有百姓都参与了这无心的过犯。

‘但如果只是一个人无意中犯了罪，这人就要献一只一岁的母山羊作赎罪祭。

祭司要为那个因无心之过而犯错的人，在主面前赎罪。

当他（祭司）为他行了赎罪礼之后，这人必蒙赦免。

这同一条例，适用于所有无意中犯错的人，无论是本地生的以色列人还是寄居在你们中间的外人。

‘但任何一个人（无论是本地人还是寄居者），若是擅自妄为（或译：公然悖逆、傲慢地）犯罪，他就是亵渎主，必须从百姓中剪除。

因为他藐视主的话，违背了他的命令，必须被剪除；他的罪责要归到他自己的头上。’ ”

擅自违犯安息日者被治死

当以色列人在旷野的时候，有人发现一个人在安息日捡柴。发现他捡柴的人就把他带到摩西、亚伦和全会众那里，他们把他看守起来，因为还不知道该怎样处置他。

主对摩西说：“这人必须处死。全会众要在营外用石头打死他。”

于是全会众把他带出营外，用石头把他打死，正如主所吩咐摩西的。

吩咐佩戴穗子以作提醒

主对摩西说：“你要晓谕以色列人说：‘你们世世代代要在衣服的四角上做穗子，每个穗子上要系一条蓝紫色的带子。

你们有了这穗子，你们看见它们，就能记起主的全部诫命，好遵行它们；这样，你们就不会放纵自己的心意和眼目，去随从**行淫（喻指属灵上的不忠）。

好叫你们记起并遵行我的一切诫命，归你们的上帝为圣。

我是主——你们的上帝，曾把你们从埃及地领出来，要作你们的上帝。我是主——你们的上帝。’ ”

核心启示总结

本章连接旷野漂流与应许之地的过渡时期，其核心启示可归纳为以下关键原则：

1. 敬拜的持续性：进入应许地仍需献祭

* 神预先颁布条例，提醒百姓进入丰饶之地后仍需持续的敬拜，表明物质的丰富不能替代属灵的敬虔。

* 献祭是维持神人关系的管道，回应神的恩典（赐地），表达感谢、委身和敬拜。

* 强调祭物比例的精确（油与面的量）反映敬拜的秩序与标准。

2. 神圣群体的平等性：本地人与寄居者一视同仁

* 条例明确宣告：“在主的面前，你们和外人是同一样的”，表明：

* 恩典的普世性： 敬畏神的外邦人（寄居者）可平等献祭蒙悦纳。

* 责任的统一性： 神的律法要求对神权下所有人（无论出身）具有同等约束力。

3. 罪的区分与处理：无心之过与擅自妄为之罪

* 无心之过（疏忽、无知）：

* 可借赎罪祭赎回（社区性或个人性）。

* 祭司的代赎使罪得赦免，强调中保的重要与神赦免的恩典。

* 适用于所有生活在神约群体中的人。

* 擅自妄为之罪（公然悖逆、藐视神的话语）：

* 被视为“亵渎主”。

* 人故意藐视神的命令，必须被从民中剪除。

* 这种罪不得以祭物赎免，其“罪责归到他自己头上”，强调罪的严重性及其必然的严厉后果。

4. 日常生活的成圣：佩戴穗子作为提醒

* 外在的象征： 衣服四角上的蓝紫色穗子。

* 内在的目的：

* 提醒记念并遵行主的一切诫命。

* 防止跟从“自己的心意和眼目”的**而陷于属灵的**（即拜偶像、不忠）。

* 促使百姓在神面前成为圣洁。

* 核心教训： 信仰不应局限于特定场所（会幕）或时间（节期），需融入日常生活，时刻提醒人信靠于神，不要背叛神。