拯救大明：从大明最后十七年开始 第293章 人才决定未来

293、人才决定未来

紧接着，朱信转头又对顾杲拱手抱拳笑道：“顾杲，无锡人；实故光禄寺卿宪成之犹子。你叔父顾宪成，字叔时，号泾阳，因创办东林书院而被人尊称东林先生。算起来，你可是忠良之后呀。”

“大帅居然也知道我和叔父的这层关系！”顾杲顿时一阵惊诧，没想到朱信居然知道他和叔父宪成的关系。

刚才从朱信和冯梦龙的对话当中，顾杲也为冯梦龙而深受感动。

朱信对于大伙儿，那可是下足了工夫，做足了功课。

足以说明他对众人，那可是极其重视。

要不然，又怎么会对众人如此了解？

“东林先生正是我叔父，从小到大，我便受其点拨，我娘就总说我，我这脾性，也有些和他相似。可惜，过去在阉党的打压之下，我叔父名声备受攻讦。还好新皇登基，总算是对阉党极其余孽展开清除，也算是为我叔父进行了正名。”顾杲抱拳感慨道。

“东林党人表现出来的士大夫的耿直、勇敢、刚毅，为了理想临危不惧、视死如归的精神却万古流芳。”朱信微微笑道。

可朱信还有半句没有总结完，那便是：“东林党人虽然“主张进行一些政治和经济改革，但他们拿不出有效的对症良方，他们无所顾忌而一味排挤打击反对派，其悲剧可以说是‘咎由自取'，在实践中表现为无能又无奈，软弱，退缩，麻木不仁，直至遭受灭顶之灾”。

在朱信看来，“东林党”的主张的确有可取之处，但并不能力挽狂澜。“东林党”究其本质，其实仍然还是官僚阶级政治集团，所代表的，仍然还是商人和地主豪强的利益。

不过，光是前半句，就让在场的这些名士们，纷纷向朱信投来了热忱的眼神。

他们认为，朱信是接受东林思想的，而且也是和一众先进文士站在一条阵线的。

不过，对于朱信来说，其他人恐怕都被迷惑了，因为朱信更为崇拜的，那可是实用主义精神。

一切理论，一切技艺，一切思想，一切人物，乃至一切资源，只是为了服务他朱信的理想而服务。

说起来，这顾宪成也的确是一位了不起的人物，他是明代思想家，是东林党领袖，出生于江苏无锡，在万历八年，也即1580年高中进士，后历任京官，授户部主事。

顾宪成为官清正，因为经常上疏针砭时弊，不愿与昏庸贪腐之辈同流合污，以致于时常被贬。

从他的经历当中，也能从中窥见顾宪成的执着。

明万历十五年，也即1587年，顾宪成因为上疏申辩，词语中有触怒当权者的地方，被圣旨责备，贬谪为桂阳州判官，慢慢提为处州推官。

万历二十一年，也即1593年，顾宪成任吏部文选司郎中，掌管官吏班秩迁升、改调等事务。第二年，朝廷会同推荐选任内阁大学士，顾宪成提名的人，都是明神宗所厌恶的，从而更触怒了神宗，被削去官籍，革职回家。顾宪成回到家乡以后，同弟弟顾允成倡议维修东林书院，偕高攀龙等讲学其中，同时宣扬他的政治主张。

万历三十二年，也即1604年农历十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才等时称东林八君子，发起东林大会，制定《东林会约》。顾宪成等人在东林书院讲学之余，往往讽议朝政，逐渐聚合成一个政治集团“东林党”。

由于许多东官员纷纷上疏推荐重新起用顾宪成，到了万历三十六年（1608年），朝廷封顾宪成为南京光禄寺少卿，但是顾宪成没有接受任命，继续留在家乡从事讲学议政。

万历四十年，也即1612年，顾宪成于家中去世。其着有《小心斋札记》、《泾皋藏稿》、《顾端文遗书》等。

直至天启初年，明熹宗赠顾宪成太常卿。后来东林党争爆发，被魏忠贤阉党削去封号。崇祯初年，顾宪成获得平反，赠吏部右侍郎，谥号端文。

在天启朝堂，魏忠贤及其党羽，可谓是专擅朝政，朝堂内外，众多官员因为迫于魏忠贤的淫威，对于阉党的所作所为敢怒而不敢言。

可是，朝堂之上总有人不畏强权，并且还公开坦言与魏忠贤这等小人势不两立。

这群人当中，带头者正是东林党，而东林党的精神领袖，也正是顾宪成。

“希望诸位，也能像东林先生一样，刚直不阿，务必要为国为民，好好贡献所学。”朱信笑道。

他可不希望这群人，最后还是想他先前招募的那群老学究一样，最后给他教授出来的学生，都是一群昏庸之辈。

朱信随后又转头对陈贞慧笑道：“定生兄弟呀，我比你年长，按理来说，你应该叫我大哥，但是我听闻我们王经历极力推荐你，说你虽然年轻，可文章婉丽闲雅，兼擅骈散两体，而且志向不小，今日看来，果然一边人才实在不凡，我叫你先生也不为过。”

朱信对陈贞慧不客气都不行，一来此人那可将来的明末四公子之一，能真正见到本尊，朱信不禁有种见到珍惜大熊猫之类的惊喜感慨之感。

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