阎魔德迦金佛 第7章 桑吉护佛 欢喜魔窟

风声凛冽，刮过布尔罕山下临时搭建的汗帐，发出呜呜的悲鸣，像是无数亡魂在呜咽。多吉坚赞的葬礼草草结束，他的贴身弟子桑吉嘉措，一个眉宇间尚存青涩却眼神沉静的年轻喇嘛，独自跪在师父坐化的那块冰冷祭坛石旁。师父临终前枯槁的手指死死攥着他的僧袍，气息微弱却字字如铁钉凿入他骨髓：

“桑吉……佛……佛在，魂不散……护住它……护住这道脉……修持……金刚怒目心法……莫忘……莫忘……”

桑吉嘉措抬起头，望向祭坛上那尊阎魔德迦金佛。师父以生命为祭品，强行扭转了它的性质，那些灰黑色的污痕此刻凝固成一种冰冷、肃杀、如同玄铁锻造的符文脉络，覆盖在佛身之上。它不再是昔日慈悲祥和的王朝象征，而是一尊沉眠的、染血的降魔金刚杵，散发着守护与毁灭交织的凛冽气息，默默俯视着这片祖先发源、如今却成了流亡坟墓的苍凉土地。师父的血，早已被漠北干燥的狂风吹散在砾石之间，只留下这片沉重的寂静和这尊沉默的佛。

师父的嘱托，是压在桑吉嘉措心头的圣山。然而，现实却是无边无际的绝望泥沼。汗帐之内，乌力罕皇帝彻底垮了。自踏入这苦寒之地，他那点被多吉坚赞强行点燃的求生之火便迅速熄灭。他蜷缩在厚厚的狐裘里，眼神空洞地望着帐顶华丽的毡毯，对跪满一地的王公贵族视若无睹。巴特尔将军的奏报，关于残兵收拢、部落归附、粮草匮乏、明军游骑袭扰……这些声音传到他耳中，只换来更深的瑟缩和更长时间的沉默。大元，这个曾经横跨欧亚的巨人，在中原的躯干已被斩断，如今退回这漠北苦寒之地，只剩下苟延残喘的神经末梢还在绝望地抽搐。

“陛下！各部人心惶惶，牲畜冻毙无数，若再无决断……” 老臣苏赫须发皆白，跪在冰冷的地毡上，声音嘶哑悲怆。

“决断？呵……” 乌力罕发出一声梦呓般的嗤笑，翻了个身，将狐裘拉过头顶，“朕累了……都退下吧……让朕清静清静……” 声音含糊，带着浓重的厌世。

朝堂之上，佛教的荣光随着大都的陷落和多吉坚赞的圆寂急速黯淡。那些曾经显赫的萨迦派、噶举派高僧，失去了中原庞大的寺院田产供养，又无国师威望镇慑，地位一落千丈。质疑和怨怼如同地底的暗流，在残存的贵族中悄然涌动。

“多吉法王拼了性命，金佛也请回来了，可结果呢？还不是被赶到了这鸟不拉屎的地方挨冻受饿？”

“那金佛如今这副鬼样子，黑黢黢的，看着就晦气！还能有什么法力？”

“佛祖……怕是已经舍弃我们黄金家族了……”

流言蜚语，如同草原上带毒的荆棘，无声地蔓延，刺伤着桑吉嘉措的心，也动摇着这流亡朝廷最后一点虚幻的凝聚力。他每日除了必要的诵经功课，便是守在金佛所在的临时佛堂外，像一尊沉默的石像。他谨记师父遗命，日夜修持那艰深晦涩、充满忿怒破灭之意的“金刚怒目心法”。每一次入定，意识沉入那片狂暴的精神领域，都如同在刀山火海中跋涉，耳边是万千魔障的嘶吼，眼前是尸山血海的幻象。这心法绝非寻常慈悲禅定，它要求修行者直面最深重的恐惧与毁灭，于极致的忿怒中淬炼出斩断一切虚妄的智慧锋芒。桑杰嘉措常常在入定后大汗淋漓，甚至口鼻溢血，但他咬紧牙关，从未间断。他能感觉到，每当自己修持心法时，祭坛上那尊暗金符文流转的金佛，便会散发出一丝极其微弱却清晰的共鸣，如同冰冷的脉搏，提醒着他守护的责任。

就在这死水般的绝望中，一股带着异域甜香的浊流，悄然注入了汗庭。

一日，乌力罕最宠爱的也速皇后，带着一种神秘而兴奋的神情，领着一个身形高大、披着绛红色奇异僧袍的僧人来到皇帝榻前。这僧人皮肤白皙，深目高鼻，并非蒙古或藏地样貌，自称“巴勒藏”，来自遥远的“西天佛国”，身怀无上密法。

“陛下，” 也速皇后声音带着蛊惑的颤音，美目流转，“这位巴勒藏大师，乃真正得道高人。妾身亲见大师施展神通，能驱寒辟邪，更能……更能使人返老还童，精力无穷！陛下龙体欠安，何不让大师为您祈福祛病？”

乌力罕从狐裘里勉强抬起浑浊的眼睛，瞥了一眼巴勒藏。这僧人嘴角含笑，眼神却带着一种洞察世情般的慵懒和一丝不易察觉的锐利。他单手立掌，微微一躬，吐字带着奇特的卷舌音：“尊贵的陛下，贫僧所修，乃‘大欢喜秘密禅定’，亦名‘大喜乐’。此乃无上瑜伽密法，以男女阴阳和合为舟筏，直渡烦恼苦海，得证无上菩提，更能固本培元，令君王龙精虎猛，寿与天齐！”

“大欢喜……大喜乐……” 乌力罕喃喃重复着这几个字，死水般的眼中，竟缓缓泛起一丝病态的光亮。他早已厌倦了这无休止的寒冷、恐惧和失败。巴勒藏描绘的“龙精虎猛”、“返老还童”、“无上菩提”，如同一剂强效的迷幻药，精准地戳中了他心底最深的渴望——对衰老无能的恐惧，对享乐放纵的怀念，以及对现实彻底的逃避。

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