阎魔德迦金佛 第129章 北塔秘影

盛京城如同一头负伤的巨兽，在初冬的严寒与无形的恐慌中沉重地喘息。而位于城北的北塔法宝寺，却像是遗世独立的一方净土，在铅灰色苍穹的映衬下，散发着穿越时空的静谧与庄严。那座巍峨的白色喇嘛塔，塔身洁白如玉，仿佛由云朵堆砌而成，在阴沉的天光下自行流转着柔和的光晕。顶部那鎏金的覆钵式塔刹，如同燃烧的火焰，又似绽放的莲花，倔强地刺破低垂的云层，直指那不可知的天际。塔身四周悬挂的铜铃，在凛冽的寒风中不时发出清脆而悠远的鸣响，如同诸佛菩萨洒向人间的清净梵音，洗涤着尘世的烦扰。

几辆半旧的马车，车轮碾过冻得硬邦邦的土路，发出单调而疲惫的“辘辘”声，打破了这片区域的空旷与寂静。马车最终在距离寺庙山门尚有百步之遥的广场边缘停下，仿佛不敢过分惊扰此地的圣洁。车帘掀开，强巴坚赞上师在洛珠搀扶下，缓缓走下。他身披一件略显陈旧却洗涤得十分干净的绛红色袈裟，手持一串油光乌亮的凤眼菩提念珠，身形虽清瘦，但脊梁挺得笔直，如同一棵扎根于雪域高原的苍劲古松。他并未立刻前行，而是驻足凝望着法宝寺山门外的牌坊和白塔，深邃如古井的眼眸中，闪过一丝极其复杂的微光，那是对古老佛法圣地的敬畏，是对历代先贤大德愿力的感通，更夹杂着一丝为追寻真相而不得不踏入此地的决绝。

自金佛失窃，盛京城暗流汹涌，他这位被祖庭派来协助寻回金佛的高僧，首次踏出金佛寺，来到这曾是清代帝王东巡必至的祈福圣地——北塔法宝寺。明面上，这是强巴坚赞一次再正常不过的交流与礼佛，涤荡近期笼罩在众人心头的阴霾；但潜藏于平静水面之下的，是更为深邃的目的。他要借助这座寺庙，尤其是那尊象征着“悲智双运”、“乐空不二”无上密义的欢喜佛所蕴含的浩瀚法力，尝试以自身深厚的修为，进行一场超越物质层面的灵性探知，去捕捉那尊阎魔德迦金佛的所在之处，在虚空中可能残留的、哪怕一丝一毫的“意念印记”或“能量回响”。此外，那个“月牙疤喇嘛”，曾在此地借住过的线索，像磁石一样吸引着他前来，此地，必然隐藏着尚未被常人察觉的关键脉络。

此前，因失窃案和僧人死亡案，法宝寺一度被警方贴上封条，香火断绝。但随着达瓦喇嘛落网，调查方向转向“斗笠人”，法宝寺的封锁也暂时撤去。然而，案发的阴影如同驱之不散的寒雾，依旧萦绕在寺庙的飞檐斗拱之间，往日的庄严中，不免透出一丝劫后余生的惊悸与落寞。

寺庙掌印喇嘛丹增，年逾古稀，早已带着几位核心执事喇嘛，恭候在山门那饱经风霜的石阶下。见到强巴坚赞一行，丹增喇嘛步履略显蹒跚地急趋上前，双手高高合十，深深躬身，几乎将雪白的头颅触到冰冷的地面，声音带着难以自抑的颤抖：“上师……上师法驾光临，寒寺蓬荜生辉，只是……只是老衲无能，致使寺内日前生出那般骇**事，玷污了佛门清净地，实在是……罪过，罪过啊……” 他的话语中充满了真切的羞愧与不安，仿佛那场血案是他个人无法洗刷的污点。

强巴坚赞伸出手，并非虚扶，而是实实在在地、稳定地托住了丹增喇嘛那因激动而微微发抖的手臂。他的手掌温暖而干燥，传递着一股沉静的力量。“丹增法师，”他的声音不高，却清晰地传入每个人耳中，带着一种能抚平灵魂褶皱的温和与坚定，“诸行无常，是生灭法。魔障偶现，如同云翳暂蔽晴空，非你之过，亦非寺之劫，乃是众生共业所感。值此末法乱世，烽烟四起，人心浮动，你能于惊涛骇浪中，勉力护持这千年古刹法脉不绝，僧团不散，佛像庄严依旧，已是难能可贵，功德无量。切莫过于苛责自身，徒增烦恼。”

这番话，如同春风化雨，又似金刚杵镇伏妄念，瞬间抚平了丹增喇嘛心中翻腾大半的惶恐与自责。老住持抬起微红的眼眶，连声称是，语气中多了几分哽咽后的释然，连忙侧身，恭敬地引着强巴坚赞一行，正式踏入那象征着隔绝红尘、通向解脱的寺庙山门。

跨过那道高高的木制门槛，仿佛瞬间踏入了另一个维度。外界的车马人声、城市的喧嚣乃至那无形的紧张氛围，都被一道无形的屏障隔绝在外。寺庙内部，一种深沉的、几乎可以触摸得到的宁静与肃穆感扑面而来，空气中流淌着香火、酥油、古老木材以及一种难以言喻的、属于岁月与信仰的混合气息。

强巴坚赞并未急于走向主殿，而是在门内一侧那座象征着佛陀不可动摇之意志的石雕金刚杵前驻足。他神情肃穆，先是微微整理了一下本就十分整齐的袈裟，然后带领身后4名弟子，面向金刚杵，深深合十躬身。这是初入圣地的净礼，以示对护法诸神的敬意，并祈请加持，扫除前行障碍。

礼佛，在真正的修行者看来，绝非简单的叩首跪拜，而是一整套完整而精妙的，将身、语、意三者与佛法僧三宝彻底相应、融合的高级修行。

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