老子今朝，点检形骸 第100章 西夏也有太学

三人信步而行，一边赏玩，一边吃些这边特有的水果。不知不觉间，到了一处极广大的建筑群，上面牌匾写着两个大字“太学”！

一种奇异的感觉涌上辛弃疾心头，自己去了东京，太学早化作了废墟，去了临安，还没来得及去太学看看，却看到几个不可一世的金国太学生！今日居然在兴庆府看到了太学！

学子来来往往，各着儒衫，或面露喜色，或愁眉不展，或低头思索，或三三两两说些什么。

辛弃疾拦住一个学子问道：“这位学兄，我们并非太学生，可能入内么？”辛弃疾虽然身材高大，但脸上稚气未脱，叫那人学兄，倒也不显突兀！

那人回礼道：“这位学弟，太学并不禁止外人入内，只要不带兵刃即可！”

辛弃疾大喜，自然是要入内看看。他在与王重阳一战时崩碎了长剑，山贼的长刀也不称手，此时确实没有兵刃，但萧汉手中有兵刃！

“你去看看吧，我与二姐对这酸腐之地没兴趣，我们闲逛一番！”萧汉笑嘻嘻道。

辛弃疾看了他一眼，又看了倔强撅嘴嘴的尤二姐，嘿嘿一笑，自顾自进了太学！

与大宋的太学相比，西夏的太学显得有些粗犷，除去了回廊，池水，花树等观赏部分，仅余建筑，汲水等基础设施！极具实用价值，更兼建筑看着极新，想必修建不久！

辛弃疾没见过大宋的太学怎样，金国也无太学，现在看什么都新鲜得紧。

只见来来往往的学子许多操着汉语，也有不少操着党项语，甚至还有一些说羌语的。但非同种族之间，便都用汉语的，毕竟这太学主要是传播汉学之处！

西夏的太学设置的科目并不甚多，除了汉语与党项语之外，主要便是尚书、论语、易经等汉学经典。

辛弃疾随意走动，只见此间学生各自谦逊有礼，脸上洋溢着光彩，言语坚定却不高声，果然是做学问的所在！与在临安碰到的金国太学生大不相同！

转过一个礼堂，看到前面有个先生在廊下讲学，学子在广场中席地而坐，仔细听讲，心中大是欣喜，这才是传道授业的景象！

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。可有人能解其意！”那先生身材颀长，面容温和，阔面大耳，果真是一副儒生相。

底下有弟子起身行礼道：“孔子的意思是施行清明正直的政风，用公正无私的法令约束人们的言行举止，从而使人们减少为恶之心。推崇高尚的德行，用规范的礼仪制度整肃人们的行为，从能使人高尚而雅致。”

那先生手抚长须，点头微笑：“那你可知为何清明的政风与公正的法令可以使人们减少为恶之心吗？推崇德行与规范的礼仪又如何让人高尚而雅致？”

那弟子张口结舌，半晌才结结巴巴道：“这不是明摆着的吗？又何须再解！”

那先生挥挥手示意他坐下，而后道：“知其然而不知其所以然，心不能自喻，口不能自宣，笔不能自传，学问之大忌啊！”

“先生，我倒是对此有些想法！”站在众人身后的辛弃疾朗声道。

“有朋自远方来，不亦说乎，不知这位客人是否可以为我解惑！”那先生向前一步，张臂相迎。

辛弃疾一步步走下阶梯，自众学子右侧而行，一步一言：“道之以政，乃是为万民指出了正确的行为准则，且告诉了万民施政者向往的方向。这一点宋夏金都在做，但宋夏与金的结果大为不同，主要是因为下一条。齐之以刑，为万民划明了行为的底线，且上下齐法保证了施政者的公信力，如此万民知道应该怎么做，不应该怎么做，即便有违反者也无妨，刑之以警示他人即可。久而久之，自然无碍，宋夏皆如此，而金之贵族享有特权，非刑法可以约束，自然无法让万民信服！道之以德，让万民接受教化，不再因为无知而行为偏颇，县学，州学以至于太学的设立，便是为此，而金立国至今，未开一学！齐之以礼，用通用的礼法来约束行为，我今日观之，至少在这太学之内，师有师礼，学有学礼，秩序井然！若如此布政于大夏，则大夏秩序井然！诸位学兄试想，若是万民相见，皆有德有礼，相较于谩骂于市井，招呼以粪水，孰为高尚雅致，孰为粗陋卑鄙！”

说完最后一句，辛弃疾已经立于先生面前躬身行礼，先生也拱手回礼！而后鼓掌大笑！席地而坐的学子也齐齐鼓掌相和！

良久，掌声渐歇，先生再施一礼：“在下斡道冲，忝为太学教授，不知小先生可是来自大宋？”

辛弃疾躬身回礼：“在下辛弃疾，自宋而来，不知斡教授如何得知？”

斡道冲笑道：“辛先生年龄虽小，却学问精深，想必是自大宋而来，我大夏可没有这等青年才俊，更遑论大金！”

这话一出，底下学子不忿鼓噪起来，这一句话便将整个西夏的青年才俊尽数压死，让这帮年轻气盛的学生如何甘心！

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