大秦：开局天幕曝光秦二世而亡 第108章 那简直是笑话！

百姓心中早已达成一致：四夷手中的牛羊马驴，理应归于秦国，属于他们自己！

东夷、南蛮、西戎、北狄，若愿献上牲畜，自然最好。

若不愿将紧缺的牛、羊、马、驴主动献出，那便无需多言，直接兵戎相见便是！

就让他们持着自己的秦剑、秦弓，用武力去夺回所需的牛、羊、马与驴吧！

倘若东夷、南蛮、西戎、北狄能在战场上战胜秦国，那便证明他们有资格守住那些牲畜。

而若他们在战场上败北，那就说明真正有德之人，是大秦、是这些黎民百姓！

没错，尚武之德，谁又能说它不是“德”呢？

既然秦国和百姓才是真正的有德之人，那么四夷所养的牛、羊、马、驴归秦人所有，也是顺理成章的事情。

甚至，不只是牲畜，四夷之人本身也应成为秦人的战利品！

至于说，这种看上别人牲畜就直接抢夺的行为，是否太过粗暴？

秦国各地的黎民百姓却道：不，我们可是讲究“礼”的文明之邦！

因此，在真正动手之前，我们一定会先派人前去，礼貌地询问对方是否愿意主动献上所需的牛、羊、马与驴。

当然，如果对方不愿配合，那就是不识抬举，自寻死路！

面对这样冥顽不灵之人，自然该让他们尝尝刀剑的滋味！

再者，就算我们真的不顾“礼义”，一心只想抢夺四夷的牛、羊、马与驴，又如何？

可曾记得，如今是什么年头？

这是春秋战国之世！

一个怎样的时代？

这是礼崩乐坏的年代！

昔日周王所定之礼早已瓦解，雅乐也早被破坏殆尽。

就连东周最后的一点残影，也早已被先王秦庄襄王所灭。

大周，早已覆亡！

在这样的乱世里，还讲什么“礼”，还提什么“周礼”，那简直是笑话！

在吃不饱穿不暖的日子里，谁还有心思讲究那些繁文缛节？

对于黎民百姓而言，吃得饱、穿得暖，才是最根本、最重要的“礼”！

谁若不认同这个道理，那便与四夷一道，一同铲除！

正因为如此，此时此刻，天下黎民百姓对四夷开战的渴望，可谓前所未有地高涨。

若是始皇帝亲口承诺，攻下四夷后所获的牛、羊、马、驴能分他们一份。

哪怕让他们自备干粮去打仗，也不会有太多怨言。

沛县之中，萧何与曹参听着城中再次响起的“讨伐四夷、抢夺牲畜”的呼喊声，眉头微皱，旋即又缓缓舒展开来。

曹参轻叹一声，摇头道：

“这次，就算始皇帝本人想压制，也挡不住天下黎民的贪念了。”

先是牛，接着是驴，然后是羊。

天幕上的太子扶苏一次又一次地向天下百姓展示，拥有牛、羊、驴对农耕、衣食有多么巨大的助益。

更令人难以抵挡的是，扶苏所言并非虚言，而是实打实的好处。

只要百姓能拥有这些牲畜，扶苏所说的那些便利与富足，就能真实地落在他们身上。

换句话说，百姓距离实现这些美好生活，只差一头牛、一只羊、一头驴。

正因如此，天下黎民对拥有这些牲畜的渴望，已经达到了前所未有的顶峰。

虽然普天之下的黎民百姓都迫切希望能够得到一头牛、一头驴、或者一只羊，但秦国的牲畜资源显然远远无法满足这般需求。

与此同时，四夷之地却恰恰囤积着数以万计的牛羊驴马！

百姓们对牛羊驴马有多渴望，他们望向四夷的眼神便有多炽热。

若有人此时阻拦百姓出兵夺取四夷的牲畜资源，那此人便是全天下的黎民之敌。

即便是始皇陛下本人，恐怕也难以幸免！

始皇嬴政扫灭六国、一统天下，其威望之隆，可谓千古未有。

但如此崇高的声望，是否足以压制被天幕上太子扶苏激起的那股狂热贪念，却也未可知。

须知贪欲不仅能使人失明，更能让人变得“无所畏惧”。

曹参甚至隐隐觉得，倘若始皇不下令征讨四夷、夺取牛羊，恐怕各地的百姓便会三五成群，私下越境，去掠夺四夷的牲畜——这听起来虽荒诞，但在眼下这种崇尚勇武的风气中，未必不会发生。

坐在对面的萧何略一沉吟，缓缓开口道：

“若强行压制民间的呼声，恐怕不仅难以奏效，反而可能引发更大的动荡。”

“较为妥当的办法，应是顺应局势，先答应百姓出兵四夷之事。”

“然后以军需筹备、敌情侦察为由，暂时延缓出兵时间。”

“同时抓紧推广耧车、曲辕犁、脚踏纺机等先进农具，并效仿太子扶苏所言的‘以劳换器’之策。”

“将百姓对牲畜的渴望，逐步引导至获取这些更实用的生产工具上。”

“借此争取时间，在天幕指引下推行新政，解决内部积弊。”

“待内患缓解，再图四夷，方为稳妥之策。”

曹参听后点头赞同，随后望向咸阳方向的天际，若有所思地说道：

“只不知咸阳那位始皇陛下，以及朝中诸臣，会作何决断。”

他虽自信自己与萧何之才不逊于朝中诸臣，但也深知那些人皆是辅佐始皇一统天下的能人之士。

其中或许早已有人筹谋出更上乘的应对之策。

在旧韩之地，张良听着四面八方不断传来的黎民呼声，也抬眼望向咸阳方向，嘴角微扬，似笑非笑道：

“如今民心沸腾至此，你是顺应民意？还是强行压制？”

若选择顺应民意，则秦国将被百姓裹挟着仓促出兵，征讨四夷。

然而远征四夷可非易事——漫长的补给线、情报的匮乏、异域水土不服等问题，稍有不慎，便可能导致秦军大败而归。

届时，不仅兵力大损，始皇的威望也将遭受重创。

若选择强行压制民意，暂缓出兵，虽可避免战损，却也需以始皇的威信为代价。

若此等压制之策频繁使用，始皇以威服天下的根基也将逐渐动摇。

对张良而言，无论始皇如何抉择，皆是好事一件。

只要秦国动荡、始皇失势，他的心中便无比畅快。

而在咸阳城内，嬴政在亲眼见到羊毛可纺成线之后，心中念头清晰无比：

必须吞并蛮夷之地，将他们的草原，变为秦国的巨牧牛羊之场！

这样一来，秦国和天下百姓便能获得充足的牛羊资源，用以耕作和御寒。

秦国本土并不适合大规模放牧牛羊，即便有少数适合的地方，也应优先用来养马，以备军需。

因此，要从根本上解决这一问题，最可行的办法就是吞并四方蛮夷所占据的草原。

如此，秦国便可拥有属于自己的畜牧之地。

不过，目前秦国朝堂尚未完全稳定，秦王嬴政也暂不打算立即对四夷大举用兵。

他打算先派遣使者，以献礼庆贺秦国即将一统天下的名义，要求各蛮夷部族进贡一批牛、羊和驴子。

若他们不肯服从，便派出小股军队，讨伐一些实力较弱的小部落，以此震慑其余部族，逼其臣服。

若依旧冥顽不灵，那就将其部族名号记录在案，能以小规模兵力剿灭的就立即出兵；若难以轻易剿灭，则暂且搁置，待秦国完成内政改革，腾出手来之后，再一战定乾坤。

总而言之，在这个世界，凡是秦国想要的，终归会归于秦国！

哪怕是草原上的一根草，也要刻上秦国的印记！

确认羊毛确实可以纺成线，并且织成衣物后，其保暖性和舒适性远胜麻布之后，

秦王嬴政望着在场参与羊毛纺织实验的农家弟子与墨家弟子，语气坚定地下令：“在秦国统一天下之前，不得将羊毛可以纺织成线一事外泄！”

“如有违令者，按叛国罪论处！”

原本被当作废物的羊毛，如今竟能变废为宝，其潜在价值巨大。

若秦国能够牢牢掌控这一技术，国家基础实力将有显着提升。

正因如此，在秦国尚未真正一统天下之前，嬴政绝不允许此事外泄，落入他国之手。

一旦他国得知这项技术，并纷纷投入羊毛产业，

那便等于各国实力都同步提升。

大家都变强了，秦国的优势岂不是就削弱了？

更何况，等到日后秦国要出兵征讨这些国家时，也会更加困难。

所以嬴政才要严令封锁消息，必须等到秦国一统天下之后，才可将羊毛织衣的技术公之于众，惠及百姓。

许子、相里季等农家弟子、墨家弟子也明白秦王的用意，于是齐齐拱手躬身，恭敬应道：“谨遵陛下圣命！”

在严厉警告过后，嬴政神情稍缓，语气和缓地说道：“有功必赏，有过必罚，此乃秦国之法！”

“此次研制羊毛，诸位皆有功绩，每人赏赐百金！”

一开口，便是上万金的巨额赏赐被当场赐下。

虽然数目不小，但比起羊毛产业带来的长远利益而言，这不过是九牛一毛。

更关键的是，羊毛纺织是一门可持续发展的产业，未来能为秦国源源不断地创造财富。