哪有什么康乾盛世 第454章 乌合之众也是汉军

第454章 乌合之众也是汉军

天理教起义的动作非常快，前脚刚刚聚义敲定，后脚就已经在着手准备。

相比历史上的天理教起义，这回天理教倒是不打算去打紫禁城了。因为紫禁城早在去年就已经全面戒严，只要不是满洲人和汉旗的包衣奴才们，基本汉人百姓很难再混的进去。

不过，虽然不打紫禁城了，但是河南、山东二省，天理教的信徒扩张速度，已经远远超过历史上的天理教规模。

这很正常，清廷干出来的抽象操作太多，连山西的矿工都被逼着成片起义，北方百姓过的一个比一个凄惨。

百姓难过，要么逃亡，要么造反，要么入教，入教以后再造反！

清廷的离谱操作，为尚不成熟的天理教，提供了庞大的信徒来源。

而且，还都是对清廷极度仇恨的信徒。

为了配合汉军北伐，李文成、林清、冯克善三位天理教的主要头目，决定先在城武县举事。

刚好城武县又是冯克善的地盘，冯克善作为离卦首领，不止会忽悠人的邪教神棍话术，还同时精通一身炉火纯青的戳脚拳法。

戳脚拳法始于宋代，有“北腿之杰”之称。

冯克善又将此拳法发扬光大，成功融入天理教自身体系当中，被麾下教徒尊称为“武圣人”。

林清这个历史上打进嘉庆皇宫的天理教首，则被尊称为“文圣人”。

至于李文成这个实力最强、教徒最多的老大，他原本是自称“严霜十八子”，对应河南的反清童谣“若要红开，须待严霜来”。

对了，这三位还有三个很响亮的尊号：李文成为人皇、冯克善为地皇、林清为天皇。

怪不得林清能打进紫禁城啊！

众人在乡下山岗歃血聚义，随后也不用原来天理教的旗帜卦号了，改为临时赶制的大汉旗帜。

反正天理教本身就是杂牌军，算是八卦教、荣华会、白阳教、红阳教、青阳教等等各路教派的杂合变种，还是北方混乱给提前催生出来的杂牌教。

现在只是换个旗号而已，没多少教徒觉得不妥，就算有，那也会自行从众随大流。

天理教短时间内，更名重组为“城武军”，并在乡下聚众过万，去掉老弱妇孺和拖家带口的，那也有三四千人。

这帮家伙的胆子很大，要么不干，要干就直接攻打县城。

城武县令叫王华峤，是个汉人，但籍贯属于北京的附郭县大兴县，去年才来的城武县。

而城武县距离河南归德府、江苏徐州府非常近，几乎只隔了一个单县和曹县。

城武县原来的驻军兵力，只有两个营，分别为兖州镇曹州营和东河总督（江南河督的分属总督，算是康基田的下级）的黄运河营。

加起来的总兵力，不超过八百人，而且还刚被东河总督、兖州总兵调走，去济南跟英和大军会和。

“城武军”杀到县城，当天扎营过夜，同时商讨如何攻城。

商讨来商讨去，没商讨出什么名堂来。

这些教首头目有一个算一个，全是特么的大老粗，就一个陈兴业是文化人，还是干情报工作的，哪会打什么仗？

到了第二天。

“当当当！”

“杀清妖啊！”

上万大军就这么一股脑的冲出营寨，手里扛着简易木梯，直接使出了义军最常用的蚁附攻城打法。

关键蚁附攻城就算了，还没人去填埋护城河。

一大票子义军人马，扛着木梯子就往护城河里跳，扶着木梯子就往城武县城游过去。

这把县令王华峤看懵了，他完全不知道怎么回事，只知道城外昨天来了一支军队，人数似乎还不少。

正愁不知道怎么守城，要不要投降？结果第二天对方就打过来了，打得还这么抽象。

义军扛着木梯上岸，城武县都没组织防守，连个放箭的弓箭手都没，全是县令临时拉上来看情况的衙役。

这些衙役原本还想逃跑，可紧接就看到外面上岸的义军，把梯子往城墙上一靠。

梯子矮了，够不到城墙，就能够到一半。

双方各自在城头和城下，扶着梯子就这么大眼瞪小眼。

“当当当！”

“呜呜呜！”

城外的义军营寨跑出来不少人，手里拿着锣鼓和喇叭，死命的在那里吹。

吹了老半天，才算把这些尴尬的攻城部队喊了回去。

王华峤全程看着义军退回，都不晓得到底发生了什么，甚至不晓得这支义军哪来的？

看样子也不太像是南方来的汉军啊？

太乌合之众了！