巨星重生：只想低调做幕后 第96章 无声的关注

李瑶瑶这略显专注的凝视，自然没有逃过身边赵晓芸的眼睛。

赵晓芸正说得起劲，却发现好友的视角侧过头看着窗外，嗯？不对。

她顺着李瑶瑶的目光回头望去，看到的只是一个戴着帽子，后脑勺对着她们同样也在看窗外的一个男生。

平平无奇，毫无特色。

赵晓芸用手肘轻轻碰了碰李瑶瑶，压低声音，脸上瞬间燃起了八卦的火焰：“瑶瑶？看什么呢？那么入神？那个男生很帅吗？看不到脸啊。”

李瑶瑶一下子回过神，意识到自己刚刚的失态，脸颊微微泛起一点红晕。

她迅速收回目光，拿起桌上的水杯喝了一口，试图掩饰。

她含糊地应道，声音比平时低了几分：“没……没看什么。”

赵晓芸可不信，她凑近李瑶瑶，眼神里闪烁着精光：“还没什么？我刚刚可看见了，你眼睛都快长人家身上了！快说，那是谁？我们瑶瑶大小姐春心萌动了？”

李瑶瑶没好气地白了赵晓芸一眼，力道不轻地掐了一下她的胳膊：“你胡说什么呢！”

“我就是……就是觉得那个男生有点奇怪而已。”

赵晓芸吃痛地缩回手：“奇怪？”

于是对八卦的执着让她忽略了这点疼痛，她再次回头，仔细打量了一下那个男生的背影，努力在记忆库里搜索。

“哪个男生？几班的？我怎么没什么印象……他叫什么？”

李瑶瑶看着她，低声说道：“徐亦。”

她怕赵晓芸不知道，又补充了句：“308宿舍的，张伟他们的那个第四人。”

“徐亦？”赵晓芸愣了一下，随即恍然大悟。

“哦——！我想起来了！就是那个……张伟他们那个默默无闻的室友？晚会表演都没上的那个？”

她再次回头，看向徐亦的目光里充满了重新审视的意味。

李瑶瑶点了点头。

赵晓芸摸着下巴，脸上的八卦之色更浓，也掺杂了几分不解：“你这么一说......”

“是挺奇怪的哈。张伟、王硕、李哲现在多火啊，走到哪儿都是焦点。”

“他们是一个宿舍的，当初准备节目的时候，我看张伟他们经常拉着他一起的，怎么最后上台就没他了呢？”

“现在好了，三个室友风头无两，就他……嗯，查无此人。”

她顿了顿，压低声音，带着点替他不值的语气：“你说，他会不会现在特后悔？当初要是也上台了，现在说不定也跟张伟他们一样，成校园名人了呢。”

李瑶瑶闻言，却轻轻摇了摇头，目光不由自主地再次瞥向那个安静坐在后排窗边的身影。

后悔吗？

她看着徐亦那仿佛与周围喧嚣隔绝开的侧影，看着他即使坐在不那么角落的位置，也依然自成一方天地的沉静气质，心里隐隐觉得，或许……

并不是这样。

可是，为什么呢？

没有给她多想的时间，讲台上，教授已经走了进来，开始调试麦克风，教室里的嘈杂声渐渐平息。

李瑶瑶只得收回目光，将注意力转向讲台。

赵晓芸见李瑶瑶不再说话，也悻悻地转回身，但心里对那个叫“徐亦”的男生的好奇，却被彻底勾了起来。

讲台上，头发花白、戴着金丝眼镜的陆教授正娓娓道来。

今天讲解的内容是华国古代宫廷雅乐，特别是其中一首名为《承云曲》的祭祀乐章。

陆教授学养深厚，引经据典，将枯燥的乐理知识与历史典故、礼仪规制相结合，倒也引人入胜。

“……《承云曲》相传为上古时期，祭祀云神，祈求风调雨顺所用。”

“其旋律庄严肃穆，节奏舒缓，大量运用了编钟、磬等金石之声，讲究的是一种‘天人感应’的和谐意境。”

陆教授扶了扶眼镜，目光扫过台下。

“有哪位同学，可以结合我们上节课讲的礼乐制度，谈一谈你对《承云曲》中，乐如何服务于礼，以及这种服务背后可能隐藏的局限性或僵化倾向的理解？”

问题一出，教室里有片刻的寂静。

这个问题不仅需要理解乐曲本身，还要结合礼乐制度，甚至要求有批判性的思考，难度不小。

很快，前排一个男生率先站了起来，他引经据典，说得头头是道，赢得了陆教授赞许的目光和不少同学的钦佩。

接着，又有几个同学陆续发言，有的从乐器配置分析，有的从演奏场合切入，虽然角度各异，但大都停留在表层。

李瑶瑶也举了手，她站起身，落落大方，声音清脆：“我认为，《承云曲》服务于礼，主要体现在其严格的程式化和不可逾越的规范性上。”

“旋律、节奏、乐器、甚至演奏者的姿态，都必须符合祭祀的礼仪要求，不能有丝毫逾越。”

“这种极致的规范，确实强化了祭祀的庄严感和神圣性，是礼的完美音响化身。”

“但其局限性也在于此，过于强调规范和仪式，很可能扼杀了音乐本身的情感表达和艺术生命力，使其沦为僵化的仪式符号，失去了与更广泛情感共鸣的可能。”

她的分析清晰有力，既有对服务的肯定，也点出了僵化的隐患，逻辑严谨，引得陆教授连连点头，不少同学也投来赞同的目光。

等李瑶瑶刚坐下，坐在倒数第三排左边，一个戴着黑框眼镜，看起来颇为自信的男生举起了手。

他叫周明，在班里也算是个活跃分子，平时喜欢钻研一些偏门的知识。

得到陆教授示意后，周明站起身，清了清嗓子，开始阐述他的观点。

他先从《承云曲》失传已久，现存资料多为后世推测说起，然后话锋一转。

“我认为，前人对于《承云曲》的理解，可能过于拘泥于祭祀这个框架了。”

“根据我查阅的一些野史杂闻和零星乐谱残片分析，《承云曲》的核心，或许并非单纯的庄严祭祀，而是在庄重的外壳下，隐藏着对自然之力的某种模仿与对话。”

他顿了顿，看到不少同学，包括李瑶瑶，都露出了感兴趣的神情，更加自信了几分，声音也扬高了少许。

“比如，乐曲中段那个反复出现的、由低音编钟模拟的嗡鸣节奏，很可能并非为了营造肃穆感，而是在模仿雷声滚过云层的低沉威势！”

“而后面一段密集、清脆的磬声，也未必是象征秩序，更像是在描绘雨滴初落、逐渐密集的灵动场景！”

“这是一种更为原始、也更富有生命力的表达！”

“古代先民或许正是通过这种方式，用音乐与他们认为掌控风雨的云神进行一场平等的交流，而非单方面的祈求！”

周明的说法新颖大胆，打破常规，而且他讲得绘声绘色，引用的证据听起来也像那么回事。

一时间，不少同学都被他吸引，觉得他的解读别开生面，甚至比之前几位，包括李瑶瑶的，都更有趣，更接近真相。

教室里响起了一阵低低的议论声，不少人看向周明的目光带着惊奇和佩服。

李瑶瑶也微微蹙眉，仔细思索着周明的话。

虽然觉得他的论据有些牵强，野史杂闻的可靠性也存疑，但不得不承认，这个角度的确提供了一个新的思路。