从皇宫禁军开始，分身遍御天下 第六百八十七章 巨兽时代

漫卷的烟尘犹如死蝶的枯翼，无声飘落。

殿堂之中，唯剩穿堂风在残垣断壁间凄厉地呜咽，带起满地黑红的血腥气。

巫灵伸出了手。

她那沾着污血的指尖，精准地探入那三滩被巨石碾压、彻底混作一团的粘稠血肉泥沼之中。

她拨开黏连着筋膜的碎骨渣，无视那触目惊心的糊状物，缓慢而精准地从中取出了三样东西。

一块包裹在坚韧暗黄筋膜中的下颚骨——牙床紧合，色泽惨白如古玉，边缘残留着撕裂的筋肉。

一颗肾脏——竟未被挤压变形，呈现出一种诡异的深紫色泽，在幽暗微光下隐隐有粘稠的黑光浮动。

一只脚掌。皮肤纹理清晰，宛如生人，指节完整，断口平滑，看上去仿佛被极为锋利的利刃切开。

三件人体残骸，与它们来源的污秽泥沼格格不入。

方才大殿穹顶垮塌产生的恐怖重压，足以将精铁碾扁，却未能损伤它们分毫。

它们静静躺在巫灵手中，散发出一种奇特的阴冷与不祥。

梁进的眸光骤然凝聚如冰针。

这种感觉没错，它们是归墟不腐尸！

竟不只有悲一身上那一块！

这个巫灵，早已在暗中搜罗此类“邪物”！

但明明之前他企图夺取悲一下颚时，那具尸体还能自行跳起逃跑。

为何现在悲一的尸体在这里停留许久，甚至被巨石压成肉泥，却毫无反应？

这个谜团，恐怕只有巫灵能解。

先前他悍然出手，显露底牌硬撼巫灵将其留下，不惜撕裂伪装发动百邪体之威，唯一所求，便是剥开这“归墟不腐尸”之上的重重迷雾。

为何这源于东海古墟深处的邪物，会引得南荒巫觋不惜引诱悲一生不如死，远涉万里？

为何悲一的尸身能如活物般遁逃隐匿，此刻却任由自己分毫不动地躺在这化为齑粉的死殿之中？

不解只在这一瞬！

答案，就在眼前这重伤喘息的巫女口中！

巫灵掂了掂手中那三块冰冷湿滑的残躯，嘴角扯开一抹血污浸染的冷笑：

“你千里追寻，撕破脸皮逼我至此。为的，就是它们？”

她将三件东西往前一送，直递梁进面前：

“大贤良师，这就是你真正的所求之物吧？！”

梁进毫不犹豫，坦然伸手接过：

“不错。”

这三块碎片触手滑腻阴寒，那种不祥之感令人心中十分不舒服。

他将三物拢起，毫不在意那粘稠的黑秽血液顺着手腕滑下，目光如钉刺向巫灵：

“我本以为归墟不腐尸一块难求，可遇不可得。没成想，在国师手中，竟轻易得之三件。”

巫灵微微蹙眉，声音带着一丝疑惑和尘埃般的嘲讽：

“归墟……不腐尸？”

“这就是你们大乾人给它安的体面名字？”

梁进反问：

“莫非在南州，这东西另有别称？”

巫灵在破碎的衣袍碎片上用力擦拭着沾染的鲜血粘液。

她抬眼，目光穿透弥漫的尘埃与血腥，锁住梁进的眼睛：

“在我灵山巫脉的古老典籍里，它们被称作——神巫之残躯！”

神巫……残躯？

梁进心头一震，他还是第一次听到归墟不腐尸的别称。

至于哪个称呼更为精准，梁进更倾向于巫灵。

毕竟归墟不腐尸这个称呼，是从东南沿海的渔民海盗口中传出的。

那具古尸被归墟吐泻而出，不腐不烂，这才有了归墟不腐尸的别称。

这个称呼被人创造出来，也还不到一百年。

倒是南州巫觋世代传承，这神巫残躯的称呼，恐怕要更早。

“世间所谓神话，各有体系，五花八门，纷杂缭乱。”

“但多是后人牵强附会，捏造以粉饰自身、钳制万民的无聊器物罢了！”

巫灵语速不快，但字字清晰，带着血沫擦过齿缝的嘶嘶声：

“据我所知，你们中原前朝大虞的开国皇帝出身低微，为提升血统身份，掩盖卑微血脉，坐稳沾满污血的御座，便命御用文痞硬生生杜撰出一整套神灵谱系，创造‘九天之帝’的神话体系。”

“还命全国修建神祠烧香，让万民祭拜叩首，谎称自己是九天之帝的后裔，借用神权以此稳固皇权。”

“何等虚伪，何等可笑！类似之举，数不胜数。”

梁进沉默。

根据他所知晓的这个世界的历史，大虞所谓“九天玄帝”的血脉之说确实经不起推敲考证。

九天玄帝这位神灵，仅在虞朝及其后继王朝的官方神话体系中出现，宛如空中楼阁。

历史上，类似人为创造篡改神话的例子确实不胜枚举。

在漫长的历史长河中，并非所有神话都源自远古，大多数神话和神灵都是在各朝各代被人为创造。

甚至有时因一本神话演义风靡一时，竟使世人将其奉为正统。

导致后世神话体系混乱不堪，追溯源头变得异常困难。

梁进想起这个世界曾有一位大儒毕生钻研，查阅古籍，重金购求古墓文物，最终着书立说，希望揭示神话源流的真面目。

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